Sociology casriga ah

Contemporary Sociology ka mid ah mnozhetsvo dugsiyada sayniska iyo layliyada shakhsi, mid kasta oo ay jidka u gaar ah sharxayaa nuxurka sotsiaologii nauki.Opredeleny cilmiga marxalad xaadirka ah, sidoo kale waxaa jira wax badan oo ilaa xad ah. The ugu caansan waa qeexitaan sida "sayniska ee sharciyada gudbinta iyo horumarinta geedi socodka bulshada iyo beelaha bulshada, hab ay of xiriirka ka dhexeeya dadka iyo bulshada", "sayniska ee formation of sharciyada horumarka iyo jiritaanka bulshada iyo xiriirka bulshada."

cilmiga casriga ah sida ay bulshada ku xiran ee loo yaqaan ama ifafaale bulshada ee gaarka ah. Sociology halka waxbarashada ma ahan oo keliya ifafaale waxay isku, laakiin ay guryaha ugu badan in aan la daboolin kale cilmiga bulshada (taariikhda, falsafada, cilmi nafsiga, dhaqaalaha siyaasadda, aragtida sharciga).

Marka tan la eego, waxaa lagu soo gabagabeeyey karaa in cilmiga casriga ah - waa sayniska gaar ah oo ka mid ah shuruucda guud ee ifafaale bulshada iyo xoolahoodii ay isirka. In waxbarashada ee cilmiga waxaa si fudud aan ku salaysan waayo-aragnimo taaban karo, laakiin sidoo kale soo koobaysaa uu aragtida.

cilmiga Sociology ninna kaliya in guud, iyo dunida ka mid ah jiritaankeeda, kaas oo baadhayaa ee deegaanka bulshada, bulshada kuwaas oo waxaa ka mid ahaa, shabakadaha bulshada, hab nololeedka, hawlaha bulshada. Sociology dunida arko sida nidaam. Nidaamka noocan oo kale ah waxaa loo arkaa iyada ma aha oo kaliya sida shaqo iyo horumarinta, laakiin sidoo kale sida dhibaatada ah. Contemporary Sociology ujeedadiisu tahay inaad wax ka barato sababaha dhibaatooyinka oo isku dayaya in ay ka heli siyaabood ee suurtagal ah soo baxay waxaa ka mid ah, oo ka mid ah in uu noqon doono daran ugu yaraan bulshada iyo ugu rajo.

Features ee sayniska casriga ah in ay isku dayayaan in ay xaliyaan dhibaatada ugu ba'an ee maanta - badbaadada binu-aadmiga oo casriyeysan suurto gal mustaqbalka ee ilbaxnimada iyo kicin si heer sare ah xiriirka. Sociology raadinaya xal u dhibaatooyinkan, ma aha oo kaliya ee heer caalami ah, laakiin sidoo kale heerka bulshooyinka bulshada ee gaarka ah, hay'adaha bulshada, by barashada dhaqanka bulshada ee shakhsiyaadka. daraasaddan baadhayaa ee heerarka kala duwan ee horumarka, horumarinta horusocod ah oo shaqaynaya oo ka mid ah bulshooyinka iyo beelaha dadka. Xaaladdan oo kale, nuxurka ifafaale iyo sababaha ay, kolkii iyadu ay raadinayso geedi socodka bulshada qoto-dheer, xidhiidhka ka dhexeeya shakhsiyaadka iyo beelaha.

Meelaha of cilmiga casriga ah kala qaybiyey laba shuruudaha. Dhammaan dugsiyada ee cilmiga casriga qaybiyay laba qaybood. Waa aragti microsociological iyo macrosociological.

In kooxda dambe waa fikrada isku dhaca bulshada saamayn weyn iyo functionalism dhismaha. Dhammaan dugsiyadu waxay ku saleysan yihiin guulihii sayniska casriga ah.

Fundamentals of functionalism dhismaha keentay Talcott Parsons, kuwaas oo loo bixiyey inuu eegto bulshada sida nidaam oo ka kooban xubno ka functional xiran. walxahaasi, wuxuu qaaday shaqsiyaadka, kooxaha, iyo kooxaha kale ee bulshada, inta u dhaxaysa taas oo ay jirto xiriir. Aragtida sidaan ah diiradda saarayaa xasiloonida ee nidaamka bulshada iyo foomka evolutionary horumarka.

Fikradda ah colaad bulshada (jihada conflictological ee cilmiga) ayaa u soo muuqday in mucaaradka in ay functionalism dhismaha. The wakiillo-ugu wanaagsan ee loo yaqaan ee habkani waa L.Kozer iyo R.Darendorf.

Coser waa qoraaga aragtida ah ee isku dhacu positive-functional, taas oo dhigayaa in xasiloonida ee nidaamka bulshada presupposes jiritaanka khilaaf khasab ah danaha, kaas oo muujiyey in khilaafka bulshada iyo isku-dhacyo. Dahrendorf horumariyo fikirka ah model khilaafka bulsho. The caqiidada ugu weyn ee uu aragti waa sida soo socota: bulshada waa hab joogto ah isbedelka, waa isku dhac lama huraan, oo dhan oo ka mid ah xubno ka gaarka ah ee bulshada ka qayb qaataan ay isbedel iyo is-dhexgalka bulshada waxaa had iyo jeer ku badan qaar ka mid ah xubnaha kale.

Aragti Microsociological waxaa ku adkeeyay on daraasadda of dhaqanka ee shakhsiyaadka ee xiriirka bulshada. Aragtiyada ugu muhiimsan yihiin phenomenology microsociology, interactionism calaamad, aragti sarrifka bulshada, ethnomethodology.

interactionism calaamad (Dzhordzh Gerbert Mead) waxa uu dhigayaa in dadka u dhaqmaan, hanuuniyey by qiimaha calaamad in aad rabto in aad u fasiro. Phenomenology (Alfred Schütz) baadhayaa xaqiiqada dhabta ah ee bulshada iyada oo loo marayo waxbarasho ee nolol maalmeedka ka mid ah shaqsiyaadka. Ethnomethodology (Harold Garfinkel) dhab ula dhaqmaa sida ruzultaty fasiri dhaqdhaqaaqa aadanaha. Fikradda ah sarrifka bulshada (Dzhordzh Homans) wuxuu ku salaysan yahay mabaadii'da behaviorism si ay u sharxaan hababka bulshada.