Qadiimiga ah si kooban falsafada Jarmal (sifooyinka guud)

Waa maxay xiiso leh falsafada Jarmal classical? Si kooban u sheego oo ku saabsan waa ay adag tahay, laakiin waxaan isku dayi doonaa. Waa arrin aad u muhiim ah oo gacan ka taaban karo in ay taariikhda iyo horumarinta dunida oo fikirka ah. Sidaas si ay uga hadlaan go'an oo dhan fikradaha akhriska kala duwan oo soo baxay ee Germany in ka badan boqol sano. Haddii aynu ka hadlayno nidaam dhamaystiran oo asalka ah ee fikirka, waa, dabcan, falsafadda Jarmal classical. Si kooban wakiillo ka dhihi karaa soo socda. First of dhan, taasi waa IMMANUEL KANT, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Tirada guide ee aqoon yahanno ah habkani kale oo ka mid ah wejigooda yar caan ah. Tani Johann Gottlieb Fichte iyo Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Mid kasta oo iyaga ka mid ah waa mid aad u asal ah iyo waa abuuraha uu nidaamka u gaar ah. ka dibna waxaan kala hadli kartaa ee sida ugub ah guud ee classical falsafada Jarmal karaa? Si kooban u qeexo sida ururinta fikradaha kala duwan iyo fikradaha. Laakiin oo dhan waxay leeyihiin qaar ka mid ah qaababka lagama maarmaanka ah ee caadiga ah iyo mabaadii'da.

falsafada classical Jarmal. sifooyinka Guud (kooban)

Tani waa Epoch ah ee taariikhda oo fikirka ah ee Germany. Dalkan, sida Marx macneeyeen ku rid, maalmahaas waxay ahayd halkii af badan wax ku ool ah. Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii dhibaatada falsafada Nuurin ee xarunta halkan soo ururtay. At ay dhalashada saamayn arrimo kala duwan - kacaanka iyo isku day at dib u soo celinta ee France, ay caanka ah ee fikirka sharciga dabiiciga ah iyo hantida, fikradda ah si bulshada macquul ah. Haddii aan dhab ahaan doonayaan in ay fahmaan waxa falsafada Jarmal classical, si kooban waxaan dhihi karaa in ay u ururay fikradaha hore ee dalal kala duwan, gaar ahaan beerta garaadka, ontology iyo horumarka bulshada. Intaa waxaa dheer, aqoon yahanno oo dhan ayaa isku dayay in la fahmo waxa dhaqanka iyo miyirka. Waxay sidoo kale xiiso u qabta waxa meesha degan falsafada dhan yihiin. aqoon yahanno Jarmal ah oo muddo this isku dayay in sifaha ah nuxurka qofka. Waxay yeelatay falsafada habaysan sida "sayniska ruuxa", ay tilmaameen darajooyin ay ugu muhiimsan oo iftiimiyay warshadaha. Oo sidii hab ugu muhiimsan ee fikirka, Badankoodna aqoonsan Arab-ka.

aasaasaha

badanaa taariikhyahanadu waxay rumaysanyihiin IMMANUEL KANT, aasaasihii arrin muhiim ah in taariikhda maanka aadanaha, taasoo ah falsada classical Jarmal. Soo koobay ay hawlaha u qaybsan yahay laba waqti. The ugu horeysay oo ka mid ah waxaa dhaqan ahaan loo arko subcritical. Waxaa KANT isu muujiyey sida cilmiga dabiiciga ah, iyo xitaa horey fikrad ah oo ku saabsan sida nidaamka qoraxda asalkiisu ka soo jeedo. Second, waqti adag oo shuqulkii falsafo, u huray in epistemology dhibaatooyinka dialectics, anshaxa iyo sharraxaadda. First of dhan, inuu isku dayay inuu xaliyo dhibaato ah in soo baxay kala empiricism iyo rationalism: waa maxay isha aqoonta - sabab ama waayo-aragnimo? Waxa uu tixgeliyaa in dood ay tani tahay inta aan dabiici ahayn. Dareenka na siiso wax cilmi, iyo maanka waxay siinaysaa qaab. Experience sidoo kale kuu ogolaanayaa waxaas oo dhan in ay miisaamaan iyo hubi. Haddii dareenka yihiin raaxaystaan iyo impermanent, foomamka sababta - dhalin iyo ahmiyadda koowaad ah. Waxay hor-aragnimo u muuqday. Thanks iyaga waxaan ku cabiri karaan xaqiiqada iyo ifafaale marka la eego ku wareegsan. Laakiin si ay u fahmaan nuxurka dunida iyo caalamka oo sidan oo kale ma awoodno ah. Tani waa "wax iniinahoodu ku dhex jiraan" ayuu, waxgarashada ka sii shisheeyaa waayo-aragnimo, waa dhaafsiisantahay.

Dhaleeceeynta sababta af iyo qoraal

Faylasuuf Tani ayaa dhibaatooyinka ugu waaweyn, kuwaas oo markaas xalin oo dhan ku xiga falsafada classical Jarmal. Si kooban (KANT Faylasuuf aad u adag, laakiin isku day in aad loo fududeeyo nidaamka), waxa ay u muuqataa sidii. Waa maxay iyo sida ninna garan karo sida ay u shaqeeyaan, waxa laga filan karo, iyo in uu dhan yahay? Si aad ka jawaabto su'aasha koowaad, Faylasuuf u arko marxaladaha fikirka iyo hawlaha ay. Qiiro shaqeeyaan foomamka ahmiyadda (tus, meesha iyo waqtiga), sababta - qaybood ah (tiro, tayo leh). Xaqiiqada soo qaatay waayo aragnimo iyaga la yihiin loo beddelaa fikradaha. maanka A iyaga la dhisaa ah xukummadaada dardaro ahmiyadda koowaad. Sidaas daraaddeed waxaa waa geedi socod lagu garaadka. Laakiin maanka ku jira fikrado badan iyo shuruud la'aan - midnimada dunida, nafta, Ilaah. Waxay wakiil ka ah hannaanka ugu fiican, laakiin sida qumman kala soo bax oo waayo aragnimo ah ama caddeeyaan wax aan macquul aheyn. Isku day kasta oo in sidaas la sameeyo abuuraa is burinaya beelaya - antinomy ah. Waxay tilmaamayaan in ay jirto sabab lagu joojiyo oo ay wadada u iimaanka. Dhaleeceeyay fikirka tiyoriga ah, KANT soo baxa si ay wax ku ool ah, in uu yahay, in anshaxa. Its ku salaysan waxaa loo arkaa filasoof, a lagama maarmaan ah categorical ahmiyadda - fulinta waajibaadka moral, ma hawadooda shakhsi iyo Hawadooda. KANT filayay qaababka badan ee classical falsafada Jarmal. Ina keena aynu si kooban u deggan oo kale ah wakiilkiisa.

Fichte

Faylasuuf Tani, ka duwan KANT, ayaa beeniyay in ku xeeran uusan ku xiran tahay ma on our miyir. Waxa uu rumeysan yahay in mawduuca iyo wax - u muuqan kala duwan ee rabbaaniga ah "I" ka. In koorsada caadiga ah ee ganacsi iyo waxbarasho dhab qaadataa tiirsanaanta meel. Taas macnaheedu waxa weeye in marka hore "I" ka warqaba (dhigaysa) nafteeda, ka dibna u diidan. Waxay bilaabaan inay ka shaqeeyaan on mawduuca oo noqday caqabado isaga for. Si aad u adkaado, "I" yeesho. Heerka ugu sareeya ee geedi socodkan waxa weeye in la fahmo aqoonsiga mawduuca iyo shay. Markaas isku lidka ah waa la wada baabbi'iyey, oo halkaas waa "I" buuxda. Intaa waxaa dheer, ku xiran waxgarashada Fichte waa af iyo qoraal. Wuxuu qeexayaa hore iyo fulisaa labaad. Absolute "I", marka la eego Fichte, jira oo kaliya in awoodba. Its noocooda waa wadareed "aan" ama Ilaaha.

Schelling

Qaadaaya fikradda midnimada Fichte mawduuca iyo shay, fekeraya labadaba oo ka mid ah qaybaha dhabta ah u maleeyay. Nature ma aha wax for xaqiijinta "I". Tani muuqaalka is-suuxsan oo dhan la galnimada ah mawduuca. Walaaqaya waxa ku jira waxay ka timaadaa isku lidka ah iyo, waqti isku mid ah waa horumarinta Soul dunida. Mawduuca ku dhasho oo dabiici ah, laakiin waxa uu adduunka ka mid ah oo u gaar ah waxay abuurtaa, ka "I" kala - sayniska, farshaxanka, diin. macquulka ah waa la joogo ma aha oo kaliya in maanka, laakiin sidoo kale ee dabiiciga ah. Laakiin ugu muhiimsan doonista dhigaya noo yeeshaan, oo ay dunida oo. Si loo garto midnimada nin iyo dabeecadda, waxgarashada kuma filna, waxaan u baahan nahay dareen caqliga. Waxay leeyihiin falsafad iyo farshaxanka. Sidaa darteed, nidaam oo fikirka ah, sida laga soo xigtay Schelling, waxay ka kooban yihiin waa in saddex qaybood. Tani waa falsafada ee dabiiciga ah, ka dibna epistemology (oo baarayaa foomamka ahmiyadda koowaad ee maanka). Laakiin ammaan koraysa oo dhan waa fahamka midnimada mawduuca iyo shay. Schelling Tani Perigee yeedhay falsafada aqoonsiga. Waxay aaminsan in joogitaanka Mind Absolute ah, taas oo ah ruuxa iyo nooca polarity kale waa isku mid.

Nidaamka iyo habka

The fekeraya ugu caansan, kaas oo la xidhiidha falsafadda Jarmal classical - Hegel. Si kooban u sharax in ay nidaamka iyo mabaadiida aasaasiga ah. Schelling, Hegel aqbala cilmiga aqoonsiga iyo KANT soo gabagabeeyey in arrinta aan la gelin karaa miyirka, iyo qeybsanaan. Laakiin waxa uu rumeysan yahay mabda'a ugu weyn ee falsafada ah midnimada iyo halgan ee isku lidka ah. adduunka wuxuu ku salaysan yahay aqoonsiga ahaanshaha iyo fikirka, fikrad buuxda. Laakiin waxaa qarinaayay burinaya. Marka midnimada uu noqdo war iska bakhtiyey, waxaa fogeeyay oo adduunka ka mid ah walxaha abuuraa (macno ah, dabeecadda). Laakiin otherness this weli soo koraya sida uu qabo sharciga oo fikirka ah. In "Science of Logic" Hegel u arka xeerarkan. Waxa uu ogaado in fikradaha sida ay loo sameeyay iyo dabeecad u ah ee farqiga u dhexeeya macquulka ah ee rasmiga ah iyo lahjado ka, waa maxay sharciyada dambaysta ah. Nidaamkan waa mid isku mid ah fikirka, iyo deegaanka, maxaa yeelay dunida waa macquul ah oo macquul ah. Habka ugu weyn ee Arab-Hegel ayaa waxa uu noqday qaybaha aasaasiga ah iyo xeerarka oo uu soo bixiyey oo waxaa ku xidhnaa.

triad

Laba kale shuqullada weyn falsafo Jarmal waa "falsafada dabiici ah" iyo "Phenomenology Ruuxa". In iyaga, ayuu baadhayaa horumarinta otherness ku Idea Absolute oo ku soo celi naftayda, laakiin marxalad ka duwan ee horumarka. foomka ugu hooseeya ee jiritaanka dunida oo dhan - Farsamoyaqaan ah, raaceen by physics, iyo ugu dambeyntii organic. Marka la dhameeyo of triad this ruuxa soo baxa ee dabiiciga ah iyo horumarisa ee qofka iyo bulshada. Marka hore, wuxuu iska warqaba. Marka marxaladdan, waa ruux shakhsi ahaan. Markaasuu wuxuu u muuqataa in foomamka dadweynaha - akhlaaqda, sharciga iyo gobolka. taariikhda Human dhammaanaysaa ah ee ruuxa buuxda. Waxa uu sidoo kale waxay leedahay saddex nooc oo horumarineed - waa tahay, diinta iyo falsafadda.

Maadiga

Laakiin nidaamka Hegel ee kuma dhammaanayo la Jarmal classical falsafada. Feuerbach (si kooban waxaan ku tilmaami doonaa waxbariddiisa hoose) waxaa loo arkaa inay ay wakiil la soo dhaafay. Waxa uu sidoo kale ahaa naqdiya ugu sintaan Haweejkiinna dhexdooda of Hegel. Ugu dambeyntii ayuu amaahatay fikradda ah diidniintayda. Ku dhawaad nolosha oo dhan ayuu u huray in, si aad u ogaato waxa uu foomamka iyo noocyada. Waxa uu isku dayay in uu abuuro aragti ah gudbo diidniintayda, iyo sidoo kale diinta dhaleeceeyay eegaysana ee Maadiga. In uu shaqo on taariikhda diinta Christian, waxa uu sheegay in nin Ilaah u abuuray. Oo saas aawadeed waxaa jiray diidniintayda dadka ka aragtida. Markaasaa waxaa taas ayaa keentay in xaqiiqda ah in ay abuurka ah nin ka dhigay wax lagu caabudo. Waa in loo diraa rabitaanka dadka, waayo, waxa ay dhab ahaantii mudan - naftooda. Sidaa darteed, habka ugu kalsoonaan karo in ay ka gudbaan diidniintayda - waa jacayl in abuuri kara xiriirka cusub ee u dhexeeya dadka.

falsafada classical Jarmal. Summary of fikradda wayn

Waxaan aragnaa in kuwan oo dhan faylosuufiinta oo kala duwan isku dayeen in ay sahamiyaan ninkii, inuu nuxurka iyo ujeedada. KANT rumeysan yahay in ay fure u tahay anshax dadka waa, Fichte - in firfircoon, uguna caqliga, Schelling - in aqoonsiga mawduuca iyo shay, Hegel - macquulka ah iyo Feuerbach - jacaylka. In go'aaminta qiimaha falsafada, waxay sidoo kale qabsadeen kala duwan, inkastoo jagooyinka inta badan la mid ah. KANT diiradda muhiimadda of epistemology iyo anshaxa, Schelling - falsafada dabiiciga ah, Fichte - nidaamo siyaasadeed, Hegel - panlogism. Feuerbach fiiriyo dhammaan arrimaha ka jira xeryaha. Sida dialectics, oo dhan la aqoonsado ay muhiimadda, laakiin mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa horey ay version gaar ah aragtida ah ee xidhiidhka caalamiga ah. Kuwanu waa dhibaatooyinka ugu weyn, kaas oo waxaa loo arkaa falsafadda Jarmal classical. sifooyinka Guud (kooban naga kor lagu sharaxay) ee ifafaale this taariikhda oo fikirka ah aadanaha, sida uu aaminsan yahay oo caan ah, waa in ay tahay mid ka mid ah guulaha dhaqanka ugu weyn ee Western Europe.