News iyo SocietyFalsafada

Michel de Montaigne, Faylasuuf ee Renaissance ah: Biography ah, wuxuu qoray

Writer, Faylasuuf iyo macalinka, Michel de Montaigne noolaa waqti markii ay dhamaatay la Renaissance iyo in toobaddii ka. Waxa uu ku dhashay February 1533, ee aagga of Dordogne ah (France). Iyo noloshii iyo shuqulladii fikir waa nooc ka mid ah milicsiga ah "dhexe" intertemporal muddo. Iyo qaar ka mid ah views ninkan la yaab leh ku ridi doonaa Zaman casriga ah. No taariikhyahanadu falsafada yaab ku doodayaan in, waa in aan dhan loo saarin in waqti cusub ee asalka ah, sida Michel de Montaigne.

Biography

Markii hore, qoyska Faylasuuf mustaqbalka ahayd tii kula baayacmushtari. Aabbihiis, Jarmal ah, xitaa aadan ku hadlin Faransiis, wuxuu odhan jiray Pierre Eykemom. Hooyada, Antoinette de Lopez, wuxuu ahaa qoyska ka mid ah qaxootiga ka soo gobolka Spanish ah Aragon - in ay ka tageen meelo lagu jiro cadaadis Yuhuudda. Laakiin Michel ayaa aabbihiis sameeyey xirfad wanaagsan, iyo xataa noqday duqa Bordeaux. magaaladan waxaa dambe door weyn nolosha falsafo. Waayo, adeeg fiican in Bordo Per Eykem uu degmnada galay abtirsan jiray, iyo sababtoo ah waxa uu leeyahay oo dalka Montaigne iyo qufulka dhiganta lifaaqa lagu sameeyey in qoyskiisa. qalcaddii laftiisa waxa uu ku dhashay iyo Michelle. Aabbuhu wuxuu awoodayay inuu ina siiyo waxbarashada ugu wanaagsan ee guriga, taas oo suuragal ah keliya waqtiga. Waxa uu xitaa la hadlay qoyska ee Michel kaliya ee Laatiin, wiilka ma nastaan.

mustaqbalkiisa

Sidaas daraaddeed, Faylasuuf mustaqbalka dhigta college ee Bordeaux, ka dibna wuxuu noqday qareen. Laga soo bilaabo da 'yar uu male jilcanyihiin dhuftay gumaadka, oo waxay ahaayeen dad awood u aawadood oo ah diinta. Waxaa laga yaabaa in sababta lagu jiro waqtiga dagaallo Huguenot ee France ka, waxa uu isku dayay in ay dhexdhexaadiyaan u dhaxeeya dhinacyada dagaalamaya. Ugu yaraan uu daacadda u yimaadeen inay miro, iyo dhageystay uu madaxda opinion of Catholics iyo Brotestanka labadaba. isaga ku saabsan, sidoo kale, lagu sheegay in laga yaabo in Aayaddan: "Oo anigu keligay u dhaxeeya taagan ...." Waxa uu sidoo kale loo yaqaan xaakinka dhakhaatiirta ah, isku dayayaan in ay galaan heshiis dejinta. Laakiin in 1565 wuxuu guursaday, iyo aroosadda waxay isagii keeneen yarad weyn. Iyo saddex sano ka dib markuu aabbihiis dhintay, oo uu ina ka tago guryaha qoyska. Haddaba, Michel de Montaigne lahaa lacag kugu filan oo la hiwaayadaha ama shaqo ka qaban. Sidaas daraaddeed ayuu u sameeyey, si faa'idaysato iibiso ka sokow uu judgeship.

falsafada

Marka uu ka fariistay da'da 38, Michelle dambeyntii naftiisa u bixiyey si uu shaqo u jecel. In guryaha, ayuu qoray buug uu ugu caansan - "waayo-aragnimo". Ka dib markii la daabaco oo ka mid ah laba Muga koowaad ee shaqo ee 1580, Faylasuuf ka baxay safarka iyo booqday dalalka Yurub dhowr - Italy, Germany, Switzerland. Like aabbihiis, wuxuu laba jeer loo doortay duqa Bordeaux. magaalada ayaa waxaa ka farxisay la guddiga of Montaigne, Faylasuuf, inkastoo wakhtigaas fog ahayd ka France. Waxa uu sidoo kale qoray qorada iyo qoraalada safarka. Wuxuu yaase ku noolaa oo ku geeriyooday da'da sagaal iyo konton sano jir ah, in 1592, midig ee kiniisadda lagu jiro adeeg ee aad qalcaddii u gaar ah. Philosopher qoray shuqulladoodu ma aha oo kaliya in Faransiis iyo Laatiin, laakiin sidoo kale in af Talyaani iyo Okitaan.

shaqada uu nool yahay

shaqada ugu weyn ee Montaigne ka dhigan maqaalka. Dhab ahaantii, ku sifayn laftiisa u muuqday falsafo mahad. Ka dib markii tarjumaadda erayga "essay" ka Faransiis oo macnihiisu yahay "waayo-aragnimo". Uu buugga la mid ma aha kuwa ku yiil oo caan ah inta lagu guda jiro Renaissance ah. Tani ma aha si adag khuseeya cilmi ah ama falsafada. Waxay leedahay qorshe ah u lahayn, qaab-dhismeedka lahayn. Waxaa shakhi iyo dareenkaa u ah oo ku saabsan nolosha, a collection of sheegyada, il Nuxaad ah hadalka nool. Waxaan dhihi karnaa in Michel de Montaigne kaliya daacad ra'yigiisa iyo indha-indhaynta, sidii Ilaah ku riday per capita. Laakiin qoraal ka mid ah ayaa ku Qaddarray si ay u noolaadaan qarnigii.

"Tijaabo". oo kooban

Maqaalo Montaigne waa wax-u dhexeeya shakhi iyo qirasho. In buugga, wax badan oo shakhsi ah, taas oo uu ku aqoonsan yahay kuwa kale. Isla mar ahaantaana naftaada falanqeeyo, Michel de Montaigne isku dayaya in ay fahmaan nooca of ruuxa aadanaha laftiisa. Isagu wuxuu isu soo bandhigayaa soo bandhigay si loo fahmo dadka kale. Montaigne waa nooc ka mid ah ka walaacsan, arinsadeen aadanaha iyo fikradaha uu sidoo kale fursado waxbarasho. Waxa uu isku dayaa inuu xaq yahay egoism buuxa iyo baadi-goobka farax, ku salaysan Stoics ah. Isla mar ahaantaana falsafo isaga naqdiyay sida a scholasticism Catholic casriga ah iyo shakiga, su'aalo oo dhan wanaagga ah.

Ma jiraan hadafyada run?

Faylosuufiinta maadada dunida amarka, - ayaa sheegay in Montaigne. Waxay ku tiirsan yihiin Thomas Aquinas, Augustine, Aristotle, iyo wixii la mid ah. Laakiin maamulka, kuwaas oo sidoo kale laga yaabaa khalad ah. Isla ayaa laga odhan karaa oo ku saabsan our opinion u gaar ah. In siyaabo qaar ka mid ah, waa run, laakiin uma aad adeegi kartaan sida mid amar ah ee dadka kale. Si fudud, waxaan mar walba la fahamsan yahay in aqoontu waa u xadidan. Philosopher Michel de Montaigne, Jamciyadda ma aha oo kaliya on maamulka ee la soo dhaafay, laakiin sidoo kale in ay ku hadafyada of this. Waxa uu ahaa muhiim ah ka fikiraya wanaagga mabaadi'da deeqsinada iyo moral oo dhan. Montaigne ayaa aaminsan in dhammaan dhigyo in ay isticmaalaan awoodaha soo dubaridi dadka. Mid ka mid ah waxay leedahay in ay ku noolaadaan xoriyada iyo sharafta, sida uu doonayo in uu ku raaxeysto. Markaasuu wuxuu jeclaan doonaa dadka kale. Markaasaa waxaa u tusi doonaa geesinimada waa in aynan xanaaq, cabsi iyo Dulli.

Ilaah iyo Philosophy

Montaigne si cad isu aqoonsaday sida Alla. "Ma dhihi karo wax ku saabsan Ilaah, waayo-aragnimo wax baan, - ayuu u sheegay akhristayaasha uu Oo haddii ay sidaas tahay, nolosha waa in ugu horayn hanuuniyey by maskaxdaada ee ah kuwa dhihi in ay opinion - .. fiican The, laakiin weli isku dayaya in uu ku qasbo dadka kale i dhegaysan, ma istaahilo ixtiraam. Sidaa darteed waxaa wanaagsan in ay ka fogaadaan isweyneyn iyo barbaraha xuquuqda diimaha oo dhan. Philosophy waa ku hardiyi qofka in uu nolol wanaagsan iyo in la raaco caadooyinka wanaagsan, ma in la isku daro dhintay oo aan la fahmi karin in inta badan sharciyada. Markaasaa dadkii waxay baran doonaan in ay ku noolaadaan xaqiiqada. by neschas yam waa in la daaweeyaa, "falsafad," haddii aadan samayn kartaa isbedel Oo si silco yar, si ay u yimaadaan si ay gobolka ka mid ah maskaxda, marka Raalli ahaanshaha waxaa la dareemay in dheeraad ah si xoog leh, iyo xanuun sida -. yar ma aha inay ixtiraamaan gobol kasta, sababtoo ah waxaa u san yahay, laakiin maxaa yeelay. isbedel kasta oo awood ciday ku keeni doontaa in dhib ka badan. "

Montaigne sidoo kale Nagi badan oo fikirka ah ee jiil cusub oo waxbarasho. In deegaanka this, wuxuu ku socday oo dhan hadafyada ee Renaissance ah. Nin waa in aanay noqon takhasus ah, iyo qofka oo isu, oo sida xaqiiqada ah aan kiis kasta, ma xamaasadaysan ah. Tani waxa ay ahayd si buuxda u kala jeclayn Michel de Montaigne. Waxbarasho, ka barta of view - waa farshaxanka si ay u horumariyaan doonista xoog ilmaha iyo qof xoog leh oo awood u adkaysan ka Dhabahaan buu nolosha iyo aad u hesho ahaanshaha ugu. Montaigne jeclaa fikradda ah saffarro ma aha oo kaliya iyo waxyoonay ab ka xiga. aqoon yahanno noocan oo kale ah iyo qorayaasha sida Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pushkin iyo Tolstoy, iyadoo la isticmaalayo fikrado uu, ku dooday isaga ama ku khilaafsan. Ilaa iyo hadda, doodaha Montaigne ma waayi caan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 so.unansea.com. Theme powered by WordPress.