Sababaha gobolka

Haddaba ninkii waa adag tahay in la qiyaaso in mar bulsho abaabulay oo aan dawlad iyo kala duwan oo ay hay'adaha siyaasadeed. Ka dib oo dhan, waxay ku urursan ciidanka xoogga oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, taariikhda ay muujinaysaa in bilowga ah ee ilbaxnimada gobolka waxaa ka hormarey bulshada sida bulshada ka mid ah dadka. Sayidka, dhibaatada faraha ka heer hoose ah ugaarsadaha go'aansaday hoggaamiyaha keliya, hogaamiyaha ie. Oo ay la socdaan bixitaanka qabiil oo waxaa jiray golaha odayaasha, kuwaas oo la xaliyay khilaaf kala duwan ayaa ka wada hadlay kiiska ugu weyn. Waayo, nidaaminaya xiriirka aadanaha ee mudadaas ku filnayd caadadii, dhaqanka iyo caadooyinka.

In uu yahay, gobolka ma isla muuqan. Waxa uu ahaa natiijo ka mid ah horumarka taariikhiga ah si tartiib ah. faylosuufiinta Baydka sababaha gobolka arkay in dhibaato ka mid ah foomamka ee bulshada aadanaha. Waxay rumaysan yahay in geeddi-socodka waa arrin dabiici ah. Aristotle, tusaale ahaan, la soo jeediyey fikrad soo socda si ay u sharxaan sababaha gobolka. Marka ugu horeysa, qof ayaa ku xiran qoyska. Markii ay in yar sii socday, jeestay tuulada. Waxa ay ahayd oo keliya at heerka ugu dambeeya ka socda habka ugu jiro gobolka sida nooc ka mid ah bulshada aadanaha, taas oo muwaadiniinta ku xiran yihiin ciidanka sharciga. Isla mar ahaantaana waxaa iyo qaab-dhismeedka siyaasadeed.

In qarniyadii dhexe ee asal ahaan iyo jiritaan ee gobolka waxay bilaabeen inay in la tixgeliyaa ka diimeed of view. dadweynaha ayaa la sheegay in ay tahay hay'ad ka mid ah awoodda ay dhulka ku aasaasay by Ilaah qudhiisu. Galaya Xitaa casriga waafaqsan aragtida Fomy Akvinskogo on sababaha gobolka. Waxa uu xusuusiyay dadka in ay dawladdu la xiriira sharciyada rabbaani ah, oo iyada ku boorriyay inay u hoggaansamaan.

Iyadoo aragtiyo theocratic ay si dhow u la xiriira anshaxa. Waxay u arkaan gobolka sida muuqashadii sharciga caadi ah in dhammaan fikradaha moral. Gegel rumeysan yahay in ay ka dhigan tahay heerka ugu sareeya ee midnimada waa la dhimay, halaagnay halganka hore u dhexeeya shakhsiyaadka iyo kooxaha.

In times casriga ah, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau Yimaadeen aragtida ah heshiiska, sida laga soo xigtay dadka oo kuwaas oo ku noolaa oo aan gobol, oo og ay go'aansadeen in ay u (sida) loo abuuro oo dhan ayaa xuquuq la mid ah iyo xorriyadaha.

Taageerayaasha aragtida Fatxi (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) ay aaminsan yihiin in ay aad u macquul u sharax this ifafaale yihiin. In ay view, gobolka iyo fasallada yihiin natiijada qabsashadii qabiilooyinka wada.

Haddii kale, tixgelin habka of aragti Markis. xubnaha arkaan Jidka gobolka ee baahida dhaqaale fasalka awood leeyihiin urur siyaasadeed u gaar ah, si ay u xakamayn cadaawayaashiinna fasalka. In uu yahay, waxa u muuqday at heerka horumarka ee ciidamada wax soo saarka, marka badnaa waa kala qaybsamay ka mid ah shaqada, waxaa jiray hantida gaarka loo leeyahay, sidaas darteed, ka sinnaan iyo qeybinta hantida bulshada kooxo iska soo horjeeda.

Waxaa jira sidoo kale isku dayaysa in ay u sharxaan sababaha factor gobolka nafsi ah. Taageerayaasha of aragti this - Burdeau, Kovalevsky. Sida laga soo xigtay iyada si, madaxda saamayn badnaa, u baahan hanuun, hypnosis, heybad iyo gobolka si shaqeeyay.

In cilmiga siyaasadda casriga taliya view dardaro ah sababaha iyo foomamka of dhacdo gobolka. Waxay qaadataa galay account dhowr arrimood ee saamaynta adag ku saabsan habka. Tani diinta, iyo dhaqan-dhaqaale, iyo moral, iyo mid nafsaani, iyo military. Si kastaba ha ahaatee, sababta ugu weyn ee weli ku arkeen horumar ah ee dhaqdhaqaaqa dhaqaale aadanaha. Ka dib markii wax soo saarka waa sii kordhay, waxaa u muuqday alaabta dheeraadka ah, bulshada noqday heerarka, ku xiran tahay tirada hantida. Si ay u helaan booska iyo ilaalinta maalka, dadka loo baahan yahay sharciyo gaar ah, xeerarka, qaab-dhismeedka. Sidaas siyaasadda iyo hay'adaha ugu horeysay ee maamulka, kuwaas oo xilligan la joogo ayaa isku halleeyeen ma aha oo kaliya oo aan wax badan oo ku saabsan sharciga, laakiin on ciidanka hubka.