Medievalism

Dhaqan ahaan, ereyga "qarniyadii dhexe" qaaday cover Zaman V in XV qarnigii. Si kastaba ha ahaatee, in falsafadda ah bilowgii qarniyadii dhexe waxaa loola jeedaa in xilliga hore - Waxaan qarnigii, marka kaliya bilaabay in ay u qotomiyey caqiidada aasaasiga ah ee kiristaanka. Tani waxay mabda'a of sameynta asalka ah falsafada Dr Makumbe lagu macnayn karaa by xaqiiqada ah in dhibaatooyinka ugu weyn ee ku saabsan falsafadda ah qarniyadii dhexe, ayaa la xidhiidha ka caddaynta iyo faafinta dheeraad ah ee cilmiga diinta Masiixiga, taas oo waqtigan uurka lagu uuraysan ee sayniska falsafad ah.

In hadda falsafada waqtiga jiro u janjeera in ay xaq u of nuxurka rabbaaniga ah iyo xallinta dhibaatooyinka sida jiritaanka Ilaah iyo aragtida Christian of concretization. falsafadda ah qarniyadii dhexe ee bulshada sayniska sida caadiga ah periodiziruetsya siday u kala horreeyaan in marxaladaha ugu muhiimsan ee horumarka oo ka mid ah wax baridda diinta waqtiga.

Tallaabada ugu horreysa oo aasaasiga ah ee horumarinta falsafada ee qarniyadii dhexe waxaa dhaqan ahaan loo arko Patristics (boqolkiiba I-VI.). The tilmaamaha ugu weyn ee marxaladan horumarka oo fikirka ah falsafada ahaayeen abuurista iyo ilaalinta cilmiga Christian, kuwaasi oo ay ku qaadeen "awowayaashood kaniisad." Qeexidda "awowayaashood kaniisad" si gaar ah loola jeedaa aqoon yahanno, kuwaas oo ka qayb qaatay aasaaskii caqiidada Masiixiyada. Inta badan, u dooda ee dogmas Christian ahaayeen faylosuufiinta caan ah, tusaale ahaan, sida Avreliy Avgustin, Tertullian, Grigoriy Nissky, iyo kuwo kale oo badan.

Tallaabada labaad ee aasaaska u ah aragtida falsafada of time in loo arkaa maadadeed ee - (IX - qarnigii XV). Marka marxaladdan waxaa jira faahfaahinta dheeraad ah aragtida ah Christian ku lug leh oo dhan fursadaha sayniska falsafada. falsafada Scholastic mararka qaarkood loo yaqaan "dugsiga", maxaa yeelay, ku ekaada, waa falsafada bartay iyo in la horumariyo in dugsiyada monastic, iyo marka labaad, in hadalkay ee scholasticism Christian abid ka hor inta la heli karo si shiidaa heerarka oo dhan.

Dhibaatooyinka in dhibsanaayay maskaxda ah faylosuufiinta Dr Makumbe, noocyo kala duwan oo distinguished, hase ahaatee, dhan ay isku raaceen ka mid ah wax - hadal toos ah ama aan toos ahayn oo ku saabsan Ilaah. Haddii Mu'min ayaa miyir Ilaah dhibaato si fudud kajirin, maxaa yeelay, Ilaah loo arko by Mu'miniinta sida, Faylasuuf ah siiyey Qofkii maankiisu ka furan tahay wax kasta oo ka mid ahaa kuwa rumaysadka, Ilaah waa dhibaato ah oo dhab ah in, iyo isku dayeen in ay go'aan maskaxda ugu fiican ee qarniyadii dhexe.

Dhibaatooyinka aasaasiga ah ee Philosophy Qarniyadii - su'aalaha dhabta ah ee jiritaanka Ilaah keena dood joogto ah oo u dhexeeya nominalists iyo dhaggan xaqiiqo ku saabsan nooca universals. Waaqiciyiin isku dayay in uu cadeeyo in universals (fikradaha guud) dhab ahaan jira, oo sidaas daraaddeed - waa dhab ah iyo jiritaanka Ilaah. Nominalists, markeeda, rumeysan yahay in universals jiritaankeeda aad ilaa xad "waa" wax, sababtoo ah waxaa jira runtii waa wax iyo universals kaliya kici markuu yimaado baahida loo qabo in wax gaar ah siin magacyadooda. Sida laga soo xigtay nominalists, Ilaah - waxa kaliya magac si ay u matalaan set oo ah hadafyada aadanaha.

falsafadda ah qarniyadii dhexe iyo Renaissance la calaamadeeyay by xaqiiqada ah in aqoon yahanno badan oo waqti ku celceliyeen Yimaadeen jiray cayn kasta oo caddayn u ah in Ilaah run ahaantii jira. Tusaale ahaan, Thomas Aquinas - Faylasuuf caan ah - maadadeed shan caddayn in Ilaah uusan ka jirin. All of caddayn this ahayd mid ku salaysan xaqiiqada ah in arrin kasta oo dunida waa in ay sabab xididka.

Haddii taageerayaasha xaqiiqo isku dayay in uu cadeeyo jiritaanka Ilaah oo macneheedu yahay caddeynta jiritaanka fikradaha guud (universals), Akvinsky Foma ku dooday in sida joogitaanka Jidka wayn ee wax walba. Waxa uu u muuqday in uu isku dayayso inay wada noolaanshaha ah qaar ka mid ah iimaanka iyo sababta, halkaas oo mudnaanta la siiyo si ay u iimaanka.

falsafadda ah qarniyadii dhexe muuqo theocentric. Halkan waxaa loogu dhawaaqaa damac fahamka Ilaah oo sida xaqiiqada dhabta ah oo kaliya in wax walba ay go'aamiso. xal noocan oo kale ah in ay dhibaato ku ah jiritaanka Ilaah ee diinta la aqbali karo oo kale, waxaa ay ujeeddo go'aamiyo meeshii falsafada nolosha ruuxiga ah iyo bulsho ee wakhtigaas. falsafadda ah qarniyadii dhexe, ugu danbeyn siiyey si ay aragtidooda cusub ee Renaissance, oo wuxuu ku noqday nolosha ruuxiga ah oo ka mid ah hadafyada mar-illoobay of go'an qadiimiga ah si freethinking.