Marxaladaha horumarinta cilmi nafsiga sida sayniska ah tan iyo wakhtiyadii hore ilaa maantadan la joogo

Marka la barbar dhigo progenitor ee cilmi nafsiga ee falsafada, taariikhda ay formation iyo horumarka sayniska ee yar yar. Si kastaba ha ahaatee, ka hor inta diiwaangelinta nafsiga sida laan madax bannaan aqoonta cilmiyeed ee ay qarniyo badan ee la soo dhaafay, inta lagu guda jiro taas oo la aasaasay aqoonta iyo waxgarashada nafta aadanaha - sida maadada "gariir", "caddayn" oo aan la hubin, laakiin sida dhamaystiran, kaas ayaa laftiisa ka go'an in ay daraasad iyo cilmi nafsiga. Sayidka, marxaladaha ugu muhiimsan ee horumarka nafsi ah waxa loo qaybin karaa pre-cilmiyeed, kuwaas oo ka kacay wakhtiyadii hore, falsafada - aad u dheer, markii qarniyo soo ururiyay oo la sameeyey galay aragtida ah, qaar ka mid ah nimankii matalaad iyo dhawrid saynisyahano ah oo ku saabsan ninka iyo "dunida hoose", iyo sayniska taas oo ka bartamihii qarnigii XIX ah, markay bilaabeen inay in la fuliyo cilmi-baarista ugu horeysay ee tijaabo ee ku yaala goobahan bilaabo.

Marxaladaha taariikhiga ah ee horumarinta ah ee cilmi nafsiga laga bilaabo wakhtiga hore. Si loo fahmo nooca nin isku dayay by faylosuufiinta qadiimiga ah. Waxay ismoodayay jiritaanka nooc ka mid ah mukhaadaraadka in mas'uul ka yahay dhaqankiisa. Materialists capita matalayay sida jidhka ka kooban atamka daqiiqadii idealistic rumeysan yahay in Roob aan qiimo lahayn walax raaxaystaan gaar ah deggani jidhka bini'aadamka eegin iyo lifaqaya a sirdoonka sare. The weyn Faylasuuf Aristotle ma kala nafta ama "gunaanadeen" ee jirka, waxaa la rumeysan yahay in ay ku taalaa wadnaha ee nin ururayaa aqoon caalamka iyo sidaas ka caawisaa qofka in uu iska ogaadaan in nolosha.

dhibaato naf siiyey kor u wada dhammaadka lahayn iyo qarniyadii dhexe. Fiqiga diiday cilmiga falsafada nafta, iyo cilmi sayniska dabiiciga ah, Mu'minaadka ah wax kasta oo dhulka, iyo maanka aadanaha gaar ahaan maamushaa qabka wayn rabaani ah. Aqoon ayaa sidoo kale isku dayay in uu xiro waxbarista fiqi ahaaneed ee aragtida Aristotle ayaa si ay u sharxaan hababka jidhadhka dhulka ka barta of view of maanka aadanaha, "Nuur" iimaanka rabaani ah.

marxaladaha soo socda ee horumarinta cilmi nafsiga sida sayniska uu leeyahay in la bilaabo miyir qarnigii XVII ah, oo ay ku xiran yihiin la aragtida ah ee Descartes, kuwaas oo abuuray model ah mechanistic dhaqanka. Sida ay nafteeda, oo ku yaalla maskaxda iyo ka dhigan in ay nuxurka in, waxaa soo socota on dareemayaasha motor in muruqyada, kaas oo kuu ogolaanaya in aad u guurto addimada iyo qabtaan tallaabooyinka qaar ka. Intaa waxaa dheer, qubeyska kuu ogolaanaya qofka si loo xakameeyo falalka, oo uu waxa ka xayawaanka kala isaga. Aragtida sidaan ah qoraallada, oo muujinaysa jiritaanka nafta, jirka maamulka iyadoo la kaashanayo of model ah farsamo, in kasta oo ay horumarinta aqoonta anatomy aadanaha iyo jirka ah, ayaa muddo dheer ka keentay oo waxay noqdeen bar bilow u tahay horumarka aragtiyaha nafsi dambe ka.

Marxaladaha horumarinta cilmi nafsiga qarnigii XVII ah, ee la xidhiidha koritaanka degdeg ah oo ka mid ah cilmiga dabiiciga ah. Chemistry, physics, ka dibna jirka XVIII qarnigii, si aad u hesho dhow in la fahmo sida ay isu gudbinta macluumaadka ee jidhka bini'aadamka, ayaa qeyb ka ah dhismaha iyo formation of cilmi nafsiga ah oo cilmi ah. Ugu dambeyntii, qarnigii XIX ah waxa ay u muuqataa cilmiga iyo shaybaarka ugu horeysay ee tijaabo ah, jidaynayey si ay u dhawraan falcelinta iyo falalka nin. Tan iyo waqti in, formation of marxaladaha cusub ee horumarinta cilmi nafsiga sida sayniska uu ku saabsan hab dhaqanka. Tani waxay bilaabeen saynisyahan Jarmalka W. Wundt, la furay 1879, shaybaarka ugu horeysay ee daraasadda ka mid ah content iyo qaab-dhismeedka miyirka. Later, shaybaar la mid ah waxaa soo abaabulay in saynisyahan Ruush dabiiciga ah V. M. Behterevym.

nafsiga Modern bilaabmaa dhinaca horumarinta ee qarnigii labaatanaad sida ururinta ka mid ah laamaha kala duwan ee aqoonta, oo ay ku jiraan goobaha cilmi-baarista iyo nidaamo in baran daliilka kala duwan laabaha Ujeedada iyo hababka ay. Tan iyo bartamihii qarnigii labaatanaad in marxaladaha maalin jooga ee cilmi nafsiga koritaanka - waa soo bixitaanka iyo koritaanka of tiro ka mid ah tilmaamaha iyo dugsiyada (behaviorism, garashada, gorfaynta, cilmi nafsiga dadka bini'aadamnimada , iwm), waxay leeyihiin fikrado iyaga u gaar ah oo ku saabsan aadanaha iyo hababka dhaqanka ay, inta badan iska hor imanayaan kale. Si kastaba ha ahaatee, la sii qotodheeraata aqoonta ee is burinaya nafsi ah oo u dhexeeya meelo kala duwan yihiin smoothed soo baxay, waxaa jira hab dhowba, uu doortay ka mid ah aragtiyaha jira of fikradaha in ay yihiin caawimo dheeraad ah si ay u fahmaan ifafaale kala duwan iyo in la horumariyo qaabab wax ku ool ah loogu caawiyo qofka si loo hagaajiyo oo uu naftiisa isku hagaajiyaan.