Horumarinta ee cilmi nafsiga waxaa sabab u ah isbedelka bulshada iyo sayniska

Waayo, markii ugu horeysay tan iyo Socrates tilmaamay farqiga u dhexeeya jidhka iyo nafta. Wuxuu qeexay nafta sida sababta, taas oo ah bilowga rabaani ah. Waxa uu ahaa wakhtiyadii hore, wuxuu bilaabaa horumarinta cilmi nafsiga. Socrates ayaa difaacay fikirka ah inuu gashado ee nafta. Sidaas ayaa markii ugu horeysay waxaa jiray dhaqdhaqaaq dhinaca fahamka idealistic oo ah walaxda. horumarka ugu badan ee faham la gaarsiiyey Plato. Wuxuu u abuuray cilmiga "fikradaha" in ay yihiin aan beddelmi karin, weligeed ah, isagoo asal lahayn oo aan la fuliyay in wax kasta. Arrinta, iyaga ka duwan, - taasi waa waxba, nothingness, taas oo marka la isku daro fikrad kasta oo ay noqon karaan wax. Qayb ka mid ah aragtida ah idealistic waa cilmiga nafta, taas oo u dhaqmo sida gal u dhexeeya fikradaha iyo wax laga bilaabo. Soul - ruuxa dunida, iyadu dhashay ka hor inta jidhka.

Horumarinta ee cilmi nafsiga ayaa joogsaday. Qarnigii XVII waxaa u muuqday kala duwan ka Mudanayaasha habka ay horey u jira - empiricism. Ka hor inta in heysatay aqoonta diiradda saaray amar iyo dhaqan, waxaa hadda loo arkaa shaki dhiirigalin leh. Waxaa jiray daahfurtay weyn iyo aragtiyo ku saabsan isbedelada ugu dambeeyay ee nidaamka fikirka sayniska. Psychology waddada dheer taariikhiga ah ee horumarinta waxaa loo tixgeliyaa inay sayniska nafta, miyir, gunaanadeen, dhaqanka. Iyada oo mid kasta oo ka mid ah shuruudahan waxa uu la xidhiidhaa iyo content dhabta ah iyo iska hor imaad horjeeda views. Laakiin, inkastoo taasi, hadhay dhibic guud ee view, fikirka guud ee isgoyska ay jiraan fikrado cusub oo kala duwan. Wakhtiyada nafsiga horumarineed inta badan istaagay baxay waayahaas, markii bulshada ay jiraan wax isbedel la taaban karo, ama nidaamo la xiriira - falsafada, daawo - waxaa jiray xirfado cusub in la siiyo dhibic tixraac in la beddelo aragtida pre-jira. Tusaale ahaan, in qarniyadii dhexe, fikradaha cusub nafsi ahaayeen sabab u tahay Liibaan weyn ee makaanikada iyo xisaabta. Ra'yiga nafsi ugu horeysay, abuuray ee xisaabta iyo farsamo, waxaa iska lahaa Descartes. Waxa uu tixgeliyaa jidhka sida nidaamka toos ah in mashiin shaqeeya. Horumarinta ee cilmi nafsiga jihada ka duwan sii Bacon, kuwaas oo doonayay in ay nadiifiso maanka aadanaha ka nacaybka iyo Baxiira in obscures. In uu yahay maahmaah caan ah: ". Aqoonta - xoog" Saynisyahanka u yeedhay daraasadda tijaabo dunida, kaalin hoggaamineed ka qabashada arrintan isagoo tijaabo, ma hadalqaaday iyo daawashada. Man keensataa xukunta dabiiciga ah, si xirfad leh u weydiiyay iyada oo uu jiidayo qarsoon iyada oo gargaar ka mid ah qalabka si gaar ah been abuurtay.

Horumarinta ee cilmi nafsiga qarnigii XVII waxaa shaaca ka qaaday in soo socda horumarka sayniska,

- oo jidhka ah oo ku nool sida nidaam farsamo taas oo ay jirto meel kasta oo tayo qarsoon ama wadnaha,

- cilmiga miyir sida soo jireenka ah si ay awood kasta oo gaar ah oo isticmaalaya socoshada guriga si aad u hesho aqoon ugu sax ah oo ku saabsan dalalka maskaxda ah;

- cilmiga jacaylkiinna oo sida jaangooyaha ka mid ah dhaqanka jiifsaday jirka ee nin si ay xaqiiqada ah in ay tahay mid waxtar leh isaga u soo diray, iyo waxa xun soo qarsadeen;

- cilmiga xiriirka ka dhexeeya jir iyo maskaxeed.

nafsiga gaar ahaan koriinka ee XIX iyo XX qarnigii astaan u ah ee isbeddellada cusub: psychoanalysis, behaviorism, cilmi nafsiga dadka bini'aadamnimada. The degdeg ah horumarinta bulshada iyo sayniska, iyo sidoo kale in qarniyadii dhexe iyo in Qarniyadii hore, riixay muuqaalka uu u muuqdo mid ka pre-jira oo kala duwan. Muddadan taagan oo ugu dambeyntii sameeyay kala duwan laamaha nafsi sayniska.