Haydegger Martin: Biography A, falsafadda

Haydegger Martin (sannadaha cimrigaaguna - 1889-1976) waa mid ka mid ah Horseedka ah falsafad sida existentialism Jarmal. Waxa uu ku dhashay 1889, on 26 September, at messkirch. Aabbihiis, Friedrich Heidegger, wuxuu ahaa nin saanac ah oo ganaax ah.

Heidegger la doonayo inuu wadaad noqday

Laga soo bilaabo 1903 in 1906 Haydegger Martin dhigto dugsi ee Constanta. Waxa uu ku nool yahay ee "House of Conrad" (dugsiga hoyga ah Catholic) iyo u diyaargarowga in wadaad noqday. In sii waxbarashada, uu Martin Heidegger saddexdii sano ee soo socota. Uu Biography waqtigan waxaa loo calaamadeeyay by xaqiiqada ah in uu dhigto dugsiga sare iyo seminary archiepiscopal in Breisgau (Freiburg). September 30, 1909 Faylasuuf mustaqbalka noqday laylis ah ee hoos keniisad Feldkirch Tizis Jesuit. Si kastaba ha ahaatee, on October 13, oo uu ku qasbay in ay guriga ka baxdo sababtoo ah bilowgii xanuun wadnaha ee Martin Heidegger.

Biography kooban oo uu sii socda ee ay tahay in inta lagu jiro muddada u dhaxaysa 1909 si ay u 1911, waxbarasho ee jaamacadda Freiburg, in awood fiqi ahaaneed. Waxa uu sidoo kale ku hawlan ay falsafada u gaarka ah. Uu article ugu horaysay la daabacay mar, Martin Heidegger (uu photo hoos ayaa lagu muujiyey).

dhibaatada Ruuxaani, beer cusub oo waxbarasho, sha

Laga soo bilaabo 1911 in 1913 uu u socday iyada oo dhibaatooyinka xagga ruuxa ah oo go'aansado inuu ka tago kulliyad fiqi ahaaneed, wuxuu waxbarashadiisa ka sii watay Jaamacadda Freiburg. Halkan Martin Heidegger bartay falsafada iyo cilmiga dabiiciga ah iyo aadanaha. Wuxuu shtudiruet shaqada ee "Baarista Logical" Husserl ee. In 1913, Haydegger Martin difaacay sida uu u sha, oo waxay noqdeen oo bare ka ah Jaamacadda Freiburg in 2 sano oo kale.

guurka

In 1917, falsafo guursadaan. Fekeraya guursadaa cilmiga dhaqaalaha Freiburg Elfriede Petri. Heidegger naagtiisii waa gabadhii sarkaal sare oo ka tirsan Prussian. iyada Caabuda - Evangelical Lutheran. Naagtii ayaa u isla markiiba la rumeysan yahay in aayaha sare iyo hanad ninkeeda. Waxay noqon taageero, xoghayaha, saaxiib. Under saameynta ay naagtiisa diidniintayda danbeyn sii kordhaya ka Heidegger ee soo galaya. In 1919, qoyska u dhashay wiil ugu horeysay, George, oo sannad ka dib - Herman.

kaaliye professor Work, muxaadarooyin on ontology

Laga soo bilaabo 1918 in 1923, uu yahay Faylasuuf Husserl ee professor kaaliye iyo kaaliyaha a at the University of Freiburg. In 1919 wuxuu ku jejebiyey nidaamka Catholic, oo sannad ka dib bilaabay saaxiibtinimo ah in Faylasuuf Karl Jaspers. Laga soo bilaabo 1923 in 1928, Heidegger heysta khudbado on ontology. Ontology Martina Haydeggera kordhinayaan in ay caan. Wuxuu ayaa lagu casuumay si ay u University of Marburg professor aan caadiga ahayn.

Jobs in Marburg

Dakhliga Heidegger hagaagtay. Si kastaba ha ahaatee, magaalada laftiisa, maktabad xigeynka, hawada maxaliga ah - ee waxan oo dhan dhibtaa Martin, kuwaas oo raalli ka ah lahaa ee Heidelberg. Waxaa halkan waa in isaga hadda soo jiidata, oo saaxiib dhow la ah Karlom Yaspersom. Saves Heidegger kala nastay barbaro search falsafada, iyo qol ah Todtnauberg (hoos ku sawiran), masaafad Guryahoodii - shaqo qoryo, hawada buur, iyo ugu muhiimsan - abuurka ah ee buug cinwaankiisu yahay "qabidda iyo Time", kaas oo noqday classic ah ee qarnigii 20aad . Aad ka mid ah ardayda ee muxaadarooyin Heidegger ee caanka ah. Si kastaba ha ahaatee, fahamka asxaabteena ma jiro oon ahayn R. Bultmann, fiqi caanka Protestant.

Heidegger - bedelka si Husserl at University Freiburg

Buuga "Ahaanshaha iyo Time" soo baxa ee 1927, iyo qoraaga soo socda guuleysto Husserl ee waaxda falsafada at hooyo Jaamacadda Freiburg. In 1929-30. ayuu akhriyaa tiro ka mid ah warar muhiim ah. In 1931 Heidegger muuqan naxariis ee dhaqdhaqaaqa Socialist Qaranka. Raktarka ah University of Freiburg (hoos ku sawiran), waxa uu noqonayaa in 1933. Waqtigaa waxaa ka mid ah urur ka mid ah "xerada sayniska", iyo sidoo kale kulan uu u saftay xayaysiis in Tübingen, Heidelberg iyo Leipzig.

Heidegger soo baxday in 1933 ka mid ah dad si fiican u yaqaan yara yar oo iskaashi la lahaa naasigii. Ka mid ah rajada uu fikirka wuxuu helaa wax shibbane la degaa ay. Heidegger, Hawiyaha ee waxbarashada iyo fikirradooda, ma waxay leeyihiin waqti iyo rabitaan khaas ah inay haleelaan macnaha shuqullada "aragtiyaha" faashistihii iyo "Mein Kampf" by Hitler. dhaqdhaqaaqa cusub ballan weynaantaada iyo cusboonaysiinta ee Germany. ururada Ardayga gacan ka this. Heidegger, kuwaas oo ardayda ayaa mar walba jeclaa, waa ogyahay oo la tixgelinayo ay niyadda. ruxruxo ee animation qaranka iyo waxa ay barbaro galeen. Heidegger si tartiib tartiib ah qabsaday shabaggii ka mid ah ururada kala duwan ee Nazi, oo ku yaal Jaamacadda Freiburg.

Bishii Abriil 1934, falsafo si iskood ah ka tagay tiir kasta oo Raktarka. Waxa uu yahay qorshe la abuuro oo ka mid ah Professor Academy ee Berlin. Martin go'aan ka si ay u tagaan hoosku, maxaa yeelay, ku tiirsanaanta oo ka mid ah siyaasadda Socialist National horeba culays. Tani waxay ka badbaadiyaa Faylasuuf ah.

War iyo Subxigu sano

In sano ee ku xiga, wuxuu ka dhigaa tiro ka mid ah warbixino muhiim ah. In 1944 Heidegger ku boorinayaa in ay qodo godod in maleeshiyada. In 1945 wuxuu aaday inuu Meskirh si ay u qariyaan oo ka samaysan aad qoraal gacmeedka iyo markaas ayaa sheegay in ka dibna Guddiga on nadiifiyaa. Heidegger sidoo kale u dhiganta la Sartre, la saaxiib ah Jean Jean Beaufret. Laga soo bilaabo 1946 in 1949 ay sii socoto xayiraadda on waxbaridda. In 1949, wuxuu ka dhigaa kooxda Bremen 4 warbixinta, kuwaasi oo ay soo noqnoqda ee 1950 ee Academy of Fine Arts (Bavaria). Heidegger ka qeyb qaadanaya siminaaro kala duwan, booqashooyinka ee 1962, Greece. Wuxuu on May 26, 1978 ku geeriyooday.

Laba muddo ka shaqaynayeen Heidegger

Laba caadada ah in la sii daayo in shuqullada fekeraya this. Hore waxay qaadatay ka 1927 ilaa 1930 bartamihii. Waxa intaa dheer in "In iyo Time", ee ka mid ah sano oo shaqo ah, Martin Heidegger qoray ka dib (1929) ku: - "KANT iyo dhibaatada metaphysics," "On nuxurka saldhigga," "Waa Maxay Metaphysics?". Tan iyo 1935, wuxuu bilaabaa xilliga labaad ee uu shaqada. Waxa uu socdaa ilaa dhammaadka nolosha fikir. Shuqullada ugu muhiimsan ee xilligan waa: ku qoran 1946 shaqo "Gelderin iyo nuxurka gabayada", sanadkii 1953 - "Hordhaca Metaphysics", 1961 - "Nietzsche", sannadkii 1959 - "Rate luqad."

Features ee muddada koowaad iyo labaad,

Philosopher in xilliga ugu horreeya ee isku dayaya in la abuuro nidaam, taas oo ah aragti uu ahaansho, tixgeliyaa sida ku saleysan jiritaanka aadanaha. In labaad Heidegger ka turjumeysa noocyo kala duwan oo fikradaha falsafada. Wuxuu loola jeedaa in qoraalladii qorayaasha qadiimiga ah sida Anaximander, Plato, Aristotle, oo shuqullada wakiillo ka casriga ah iyo kan casriga ah, sida R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. dhibaatada luqadda ee muddada uu noqdo dulucda ugu weyn ee sababta uu u fekeraya this.

Dhibaatada in wajaho HEIDEGGER a

Martin Heidegger, falsafadda ah oo aannu ku mashquulsan yihiin, waxay arkeen hawsha mid fekeraya inay qiil cilmiga cusub oo ku saabsan macnaha iyo nuxurka ahaanshaha. Ayuu wuxuu doondoonay inuu gaaro yoolkaas, helaan siyaabo in loo hagaajiyo filaanshaha gudbinayeen fikirrada iyada oo afka. Dadaalka ayaa diiradda lagu saaray Faylasuuf yahay si uu u gudbiyo midabo khiyaano of macnaha, samaynta isticmaalka ugu badan ee la eego falsafada.

luqadda aad u adag qoray shaqada ugu weyn ee Heidegger, la daabacay 1927 ( "Ahaanshaha iyo Time"). Tusaale ahaan, Berdyaev tixgeliyaa "loo dulqaadan karin" Afka shaqada, iyo tiro badan eray-formation (erayga "mozhestvovanie" oo kale) - micno lahayn ama, ugu yaraan, waa mid aad u nasiib-darro ah. Language of Heidegger, si kastaba ha ahaatee, sida Hegel ee, lagu gartaa hadal gaar ah. Waxaa sugan, qorayaasha waxay leeyihiin qaab suugaaneed u gaar ah.

Cakirnaanta taas oo Europe ayaa helay

Martin Heidegger doonaya in uu shuqulladiisa Muujin rakibo ee dadka ku fikiraya in Europe, kaas oo lagu magacaabi karaa asaasiga ah, kaas oo soo saaray gobolka xaadirka ah loo baahnayn ilbaxnimada Yurub. Sida laga soo xigtay falsafo, ugu muhiimsan ee iyaga ka mid ah siiyaa dadka in ay diiradda saaraan gudbo dhaqanka fikirka dib u taagay 300 sano. Europe ayaa galay dhamaadka dhintay waxa ay ahayd iyadu. waa in lagaaro Tani waxay la baadhay iyo dhegaystay ku waswaasin nolosha, sida Martin Heidegger. Falsafadiisa xaalkan aan aasaas ahaan waa cusub. yahanno badan oo Yurub ka walwalsan su'aalo ku saabsan sida aadanaha u guurayaan iyo haddii taas waa ay isbedeshay jidkooda jihada saxda ah. Si kastaba ha ahaatee, fakaro wax ku saabsan, Heidegger intaa raaciyay. Wuxuu hypothesizes in aan laga yaabaa in "daahay" guul taariikhi ah, ku haboon in ay dhamaadka, kaas oo noqon doona "nidaam daalin, waayo, isku joogga." In uu falsafada fekeraya uusan horey hawsha dunida badbaadiyo. Ujeedada uu suubban. Waa in la fahmo dunida aan ku nool nahay.

Falanqaynta isagoo category

In falsafada, waxa diiradda on falanqaynta ee qaybaha ahaanshaha. Qaybtan waxaa uu buuxiyo nooc ka mid ah content. Martin Heidegger, kuwaas oo Biography ayaa lagu kor ku soo bandhigay, ayaa aaminsan in qof ka dhigan tan iyo bilowgii oo fikirka reer galbeedka iyo falsafada weli waa isku mid, iyo in joogitaanka taas oo hadda u muuqataa. Sida laga soo xigtay aragtida guud ahaan aqbalay, haatan u yeela waqti jawaab mucaaradka in ay la soo dhaafay iyo mustaqbalka. Waqtiga lagu go'aamiyey sida joogaan. In iyagoo Heidegger ee - in waqtiga jiritaanka waxyaabo kala duwan, ama jiritaanka.

jiritaanka aadanaha

Sida laga soo xigtay this Faylasuuf, jiritaanka aadanaha - highlight ee fahamka waxyaalaha. aadanaha ayaa waxa ay ku tusinaysaa in ay ereyga "dasien" gaar ah, oon ku jabiyay la falsafadda dhaqan dhaafay, sida laga soo xigtay oo ereyga loola jeedaa "jiritaanka", "qabka goostay". Sida ay culimada ka mid ah Heidegger, uu "dasien" waxaa loola jeedaa, halkii, jiritaanka miyir. Nin ogyahay in uu yahay dhimanaya, iyo kaliya ayuu yiqiin temporality ee jiritaankeeda u gaar ah. Eebe waa kan kara, waxaa mahad, ogaatay jiritaankooda.

Helitaanka dunida ugu soo galay oo isagoo ku sugan, qofka ku dhacdaa xaalad walaac. Walwalkaan ayaa waxa uu u muuqdaa sidii midnimada 3 dhibcood, "ka hor ordaya", "isagoo ku sugan dunida" iyo "isagoo hoos vnutrimirovom jirta." Heidegger rumeysan yahay in ay u noqon qabka ah jiritaanka koowaad waa horrayn ahaan u furan aqoonta wax kasta.

Philosopher, ka fiirsaneysa sida "ka hor ordaya", "daryeelka", ayaa doonaya in ay xoogga saaraan farqiga u dhexeeya ku wajahan bini'aadamka inta kale ee jiritaanka dhabta ah ee dunida. Ahaanshaha aadanaha sida si joogto ah "Weeraryahanka Ka Badbaaday." Waxaa koobay fursado cusub go'an yihiin sida a "Mashruucan". Taasi waa, jiritaanka aadanaha laftiisa mashaariic. Wacyigelinta oo ka mid ah dhaqdhaqaaqa markii uu ogaaday in nolosha mashruuca. Sidaa darteed, waxaanu ka fiirsan kartaa qof sida hadda jira ee taariikhda sida.

fasiraad kale oo "daryeelka" ( "isagoo at vnutrimirovom jirta") waa hab gaar ah oo la xiriira wax. Man iyaga arka oo saaxiibbadiis ah. Qaab dhismeedka daryeelka mideeya joogo, mustaqbalka iyo la soo dhaafay. falalka ee la soo dhaafay, halka sida baxsi ah ee mustaqbalka ee Heidegger - sida a "mashruuca," shaqeeya noo on, iyo haatan - xukumay la addoonsado waxyaalihii. Iyagoo karaa, waxayna ku xiran tahay mudnaanta ee element gaar ah si ay u noqoto mid ku tiirsan ama inauthentic.

jiritaanka inauthentic

Waxaan ka qabashada qof aan dhab ah iyo jiritaanka, oo u dhiganta in ay, marka wax faa'ido in ay noqoto qayb ka mid ah tani obscures addimmadiisa ninkii ka, in uu yahay, markii lagu gebi nuugo deegaanka bulshada iyo ujeedada. Sida laga soo xigtay Heidegger, jiritaanka inauthentic oo aan la ciribtiray Karaa Isbadal deegaanka. Waxaa xaaladaha qofka waa in a "state of diidniintayda." Heidegger oo ku baaqay in hab inauthentic jiritaanka, lagu gartaa xaqiiqada ah in qofka si buuxda Hawiyaha ee dunida ka mid ah wax, in uu dhaqanka, jiritaanka in waxba ka ahayn. Waxaa go'aamisa jiritaanka maalin kasta aadanaha. In hormarsataan waxba, si furfurnaan ah doonana mahad waxaa ku lifaaqan jiritaanka Dagdagaysa. In si kale loo dhigo, waxaa qabsan karaa jiritaanka. Sida xaalad for suurtagalnimada ee ballaarinta, aan waxba loola jeedaa dadkuba. Our cajiib siinayaa kor u qaada waxa metaphysics. Waxay bixisaa hab baxay ka baxsan jiritaanka mawduuca og.

Metaphysics Fasirka Heidegger

Waa in la ogaadaa in Heidegger, fikirka ku saabsan metaphysics fasirkiisa u gaar ah waxaa ka mid ah. Aad u kala duwan ka soo fahamka dhaqanka ee fasiraadda soo jeediyay by Martin Heidegger. Waa maxay metaphysics, xeerkii? Waxaa dhaqan ahaan loo tixgeliyaa sida isku micne ah falsafadda ah oo dhan ama qayb ka mid ah waxaa ka mid ah, iska dhego-Arab-ka. falsafada New waqti, sida ay fekeraya oo xiiso noo, waa metaphysics of subjectivity. metaphysics Tani, weliba, waa nihilism dhamaystiran. Waa maxay ciqaabtooda? Heidegger rumeysan yahay in metaphysics jir, taas oo uu noqday dhigmin nihilism in times our dhameystiraya uu sheekada. In fekerkiisa, tani waxay muujinaysaa isbedelka ee cilmiga aadanaha ee falsafada aqoon. Noqoshada cilmiga aadanaha, falsafada laftiisa dhinto ka metaphysics. Heidegger rumeysan yahay cadayn in ay tani tahay ku dhawaaqidda caanka ah ee Nietzsche ee dhigyo "Ilaah waa dhintay." Boodhadhka ay sitaan hab this, dhab ahaantii, baxsi ah ee diinta, taas oo cadeyn u ah burburinta aasaaska on taas oo nastay hor hadafyada ugu muhiimsan iyo fikradaha ku salaysan aadanaha ee si nolosha.

nihilism ee casriga

Haydegger Martin baaqaday in ka lumay ee maamulka oo ka mid ah kaniisadda iyo Ilaah ka dhigan tahay in meesha doonana qaadataa maamulka damiirka iyo sababta. horumarka Historical waxaa lagu bedelaa duulimaadka boqortooyada dareenka dunida this. Ujeedada Naciimo weligeed ah, taas oo ah otherworldly, beddelaa farxad dumo dad badan. faafidda ilbaxnimada, dhaqanka iyo hal-abuur waxaa lagu bedelaa daryeelka nidaam diineed, sida Martin Heidegger yiri. Mishiino iyo caqligaaga oo bannaanka u soo baxday. Maxay ahayd feature ugu horraysay ee Ilaah kitaabiga ah - hal-abuurka - hadda tilmaamay waxqabadka aadanaha. hal-abuurka dadka galaa gesheft iyo ganacsiga. Ka dib markii in yimaado marxaladda hoos u dhaqan ee ay ballaarinta. Nihilism waa calaamad ka mid ah waqtiyada oo casri ah. Nihilism, sida ay Heidegger, - run ah in goolka hore wax kasta gariirin. runta Tan waxay ka timaaddaa inay xukumaan. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo isbedel ah ee ku aaddan qiyamka aasaasiga ah ee nihilism noqdo cad oo lacag la'aan ah hawsha dhismaha kuwa cusub. Fikirka A nihilistic dhinaca qiyamka iyo maamulka Waxba igama gelin, in kastoo, joojinta horumarinta dhaqanka aadanaha iyo fikirka.

Ma isku xigxiga ee muddooyinka waa random?

Maskaxda ku hay, tilmaamayaa in falsafadda ah taariikhda Martina Haydeggera, in sida uu yahay opinion, ma aha isku xigxiga random qabka caawinaysa dadka da'doodu tahay. Waa lama huraan. Fekeraya rumeysan yahay in ay ka imanayaan dadka mustaqbalka aan dardar karo. Si kastaba ha ahaatee, waxay u arki karaan, waxaan kaliya u baahan tahay si ay u bartaan in ay dhagaystaan jiritaanka iyo in aan su'aalo waydiiyo. Oo markaas aamusnaan dunida yimaada cusub. Waxaa doono, sida uu sheegay Heidegger, inay ku Toosaan "dareen", taas oo ah, in ay u jideeyey, hawsha qorsheynta oo dhan hadafka ay suurtagal tahay. Sidaas nedochelovechestvo noqon Superman ah.

Laba nooc oo ah fikirka

Waxaa lagama maarmaan ah in la mariyo waddo dheer oo qaldan, qalad iyo aqoon si ay isbeddelkan u dhacaan. Fahamka nihilism, oo ku dhuftey miyir-beelka yurub, wuxuu ka dhigi karaa waxqabadkiisa si uu uga guulaysto habkan adag ee dheer. Kaliya falsafo cusub, oo aan ku xirnayn "falsafadda sayniska" ee hore, waxay ku guulaysan kartaa daraasadda aduunka adoo dhegaysanaya. Heidegger wuxuu arkayaa horumarinta falsafadda calaamadaha cilmi-baarista, taas oo sheegaysa in ficilkeedu uu fekerayo oo uu sii kordho tirinta. Labadan nooc ee fekerka ah waxay ku taaganyihiin shaqo la yiraahdo "Otreneshennost", oo lagu daabacay 1959. Falanqayntooda waa saldhigga aragtida garashada astaamaha ku saabsan nolosha bulshada. Sida laga soo xigtay Heidegger, xisaabinta ama xisaabinta fekerka sahaminta iyo qorshayaasha, xisaabiya fursadaha, iyada oo aan lagu falanqeynaynin cawaaqibka ka iman kara fulintooda. Fikraddan noocan ah waa mid sarreeya. Ma awoodo inuu diirada saaro xukunka. Fikirka ku-oolka ah wuxuu ka jajaban yahay xaqiiqada xagiisa. Si kastaba ha noqotee, jimicsiga iyo tababarka gaarka ah, waxay ka hortagi kartaa arrintan xag-jirka ah waxayna gaari kartaa runta lafteeda. Sida laga soo xigtay Heidegger, tani waxay suurtogal u tahay cilladda, taas oo ah "aqoonta fasiraadda", iyo weliba hermeneutics.

Waa run, sida uu sheegay Heidegger

Su'aalo badan ayaa lagu soo bandhigay shaqadiisa Martin Heidegger. Fikradaha uu ka hadlayo, gaar ahaan, sida loo aasayo runta. Fikraddan, ka doodista, iyo sidoo kale ku saabsan fahamka shaqada ee loo yaqaan "On The Truth of Truth", waxay ka timaaddaa xaqiiqda ah in sababta caadiga ah ee qofku uu u dhaqmo sida fekerka ah ee lagu gaari karo. Si kastaba ha ahaatee, waa maxay run? Martin Heidegger ayaa si kooban u jawaabay su'aashan sidan: "Tani waa run." Fikradda ayaa tilmaameysa in waxa aan u yeerno runta kaliya ma ahan mid jira, laakiin, wax kasta oo ka sarreeya, bayaanadayada ku saabsan. Haddaba sida looga hortago been abuurka iyo runta Si taas loo gaaro, waa inaad tixraacdaa "sharciyada xoojinta". Ahaanshaha, fikraddan falsafada, wax walboo daa'im ah oo soconaya, oo aan ku salaysan caddaaladda dadka iyo filimka, runta waxaa hela qofka gala gogosha ee helitaanka wax walba. Isla mar ahaantaana, xorriyadda waxaa loo maleynayaa in Heidegger uu yahay "u maleynaya in uu yahay." Waa xaalad lagama maarmaan u ah helitaanka runta. Haddii aysan jirin xoriyad, ma jiraan wax run ah. Aqoonsiga, xorriyadda ayaa ah xoriyadda socodka iyo raadinta. Wanderings waa qalad qalad ah, laakiin waa dabeecadda aadanaha si looga adkaado oo loo muujiyo macnaha isqaba, Martin Heidegger ayaa aaminsan. Falsafada (sheekadeeda kooban) ee fekerkan waxa loo tixgeliyey maqaalkan.

Fikradaha Heidegger ee guud ahaan waa isku day in laga adkaado cilladaha waayeelka ah ee falsafadii hore, faqashadii hore iyo sidii loo heli lahaa siyaabo lagu xaliyo dhibaatooyinka ugu muhiimsan ee badbaadada dadka. Waxay ahayd hawshaas Martin Høgregger naftiisa u dhigay. Qodobbada ka soo baxa shaqadiisa ayaa wali ah mid caan ah. Works of author this waxaa loo tixgeliyaa aasaasiga ah ee falsafada. Existentialism Martina Haydeggera, sidaas darteed, ma laga badiyay ay ku tacaluqa maanta.