Georg Simmel: Biography A. falsafadda ah Georga Zimmelya

Nolosha falsafo Jarmal iyo sociologist, wuxuu ahaa caqligoodu hodan. Uu Biography waxaa ka buuxa dhibaatooyin, laakiin waxa ay leedahay guulaha garoomo dhowr ah. views ahaayeen baahsan oo caan ah intii uu noolaa, laakiin ku tacaluqa ugu weyn fikradaha of Simmel yimid qeybtii labaad ee qarnigii 20aad.

carruurnimada

Dhashay falsafo ee Berlin March 1, 1858 in qoyska weyn ee baayacmushtariga barwaaqo ah. Childhood George daray arrin si caadi ah, waalidiinta carruurtooda, isku dayayaan in ay iyaga siin mustaqbal wanaagsan. Aabaha, nin Yuhuudi ah oo u dhashay, qaaday iimaanka Catholic, hooyadiis waxay u leexatay xagga Lutheranism, kaas oo la baabtiisay iyo kids, oo ay ku jiraan George. Wiil ilaa 16 sano jir ah si ammaan ah ee dugsiga, taasoo muujinaysa horumar horumarinta xisaabta iyo taariikhda. Waxa ay u muuqatay in uu qaddar sugaya ganacsade caadiga ah, laakiin dhimanayaan aabbihiis Simmel iyo George nool beddelay sanadkii 1874kii iyagoo. Hooyo ma yeelan karaan wiil oo uu masuulka ka noqdo saaxiib la ah qoyska. Waxaa maal tababarka dhalinyarada iyo maal ay ku soo galeen Jaamacadda Berlin Kuliyada Philosophy.

Study iyo views la xirrira

Laasaros, Mommsen, Steinthal, Bastian: Jaamacadda Simmel ka aqoon yahanno caan ah oo uu waqti bartaan. Durba markii uu jaamacad, si cad ayuu u muujiyaa uu muujiyey lahjo ahaan maskaxdaada, taasi oo markii dambe laga xusi doonaa faylosuufiinta sida Pitirim Sorokin, Maks Veber iyo Emil Dyurkgeym. Laakiin waqti isku mid ah, oo la qorsheeyay a khilaafaadka nolosha oo si wayn, taas oo adkayn doonaa nolosha dad badan oo Europe muddadaas. Waxaan jirin marka laga reebo iyo Georg Simmel, kuwaas oo Biography uu ahaa mid aad u adag tahay sababtoo ah dhalashadiisa. Marka la dhameeyo of koorsada waxbarasho ee Faylasuuf jaamacad uu isku dayo in uu difaaco uu sha phD, laakiinse wuu diiday. Sababta waxaa si toos ah aan loo yeedhin. Laakiin Berlin wakhtigaas waxaa heysatay by anti-Nacayb iyo, inkastoo xaqiiqda ah in uu ahaa Catholic ah, oo uu dhalasho Yuhuudda ma suurto gal ahayd inuu ka qariyo ee lagu helo rumaysadka. Oo isna wuxuu lahaa a muuqaalka Yuhuudda kaga hadlay oo markii dambe uu ka badan yahay marka uu wax yeelo nolosha. Muddo ka dib, u adkeysiga iyo dadaal mahad, George wuxuu ahaa awoodaan in ay weli aad u hesho shahaado, laakiin waxa aan la muujin isaga albaabbada la doonayo.

Nolosha adag falsafo Jarmal

Ka dib ka qalin jaamacad, Simmel raadinaya meel wax bara, laakiin shaqo joogto ah ayuu lama siiyo, mar kale sababtoo ah xogta shakhsiga ah. Waxa uu loo magacaabay ku xigeenka professor, kaas oo kale ma keeni dakhliga damaanad qaaday, iyo si buuxda oo ka kooban darsaday ka ardayda. Sidaa darteed Simmel muxaadarooyin badan oo ku qoray articles badan in looga hadli ma aha oo kaliya in ay bulshada tacliinta, laakiin sidoo kale in dadweynaha guud. Wuxuu ahaa codkar weyn, muxaadarooyin waxaa lagu gartaa ballaadhkiisuna, hab asalka ah oo feed xiiso leh. muxaadarooyin Simmel ahaayeen firfircoon, wuxuu ogaa sida loo captivate dhagaystayaasha, fikirka aad ugaga on noocyo kala duwan oo mawduucyo. Waxa uu guusha ardayda iyo intelligentsia maxalliga ah ayaa sii waday, muddo 15 sano ah meel this, wuxuu caan ka ah qaarkood iyo saaxiibada sameeyey la aqoon yahanno badan oo ku xeeran oo uu, sida Maksom Veberom. Laakiin muddo dheer, falsafo garan waayeen bulshada halis sayniska, cilmiga ayaa markaas ku guuleystay xaaladda anshaxa asaasiga ah. goobada Berlin ee saynisyahano qoslay at asalka ah saynisyahan, fekeraya, iyo waxa uu yeelin. In kasta oo uu sii waday in ay la shaqeeyaan adkaysasho: ka fikiraa, ku qor articles, siin muxaadarooyin.

In 1900, si kastaba ha ahaatee, uu helo iyo aqoonsi rasmi ah, oo uu ku abaal horyaalka of professor sharaf, laakiin weli ma uusan gaarin heer la doonayo. Kaliya ee 1914, uu ugu dambeyntii uu noqdo professor waxbarasho. Waqtigaa uu hore u lahaa in ka badan 200 publications sayniska iyo caanka ah. Laakiin booska uusan ka heli in adiga kuu gaar ah University of Berlin, iyo in Strasbourg, gobolka, waxa uu ahaa isha ka mid ah waayo-aragnimo in dhamaadka nolosha. Wuxuu ayaa isugu la aqoonyahanada cilmiga sayniska deegaanka, iyo sannadihii la soo dhaafay ee uu noloshiisa dareemay kelinimo iyo diidniintayda.

Fikradaha ku saabsan sharciyada nolosha

Georg Simmel khilaafeen ka saffarro weyn ka maqan ee raacsan cad in hadda wax falsafada. Jidkiisa waxaa ka buuxay rafanaaya, wuu ka yaabay waxyaalihii ku saabsan badan, helidda waxyaabaha sida ka fiirsi falsafada, kaas oo horay u ahaa aqoon yahanno xiiso. la'aanta ah ee meel cad ma aha in guushu Simmel. Tani waxa ay ahayd sabab kale oo dhib ah ee is-dhexgalka Faylasuuf ee bulshada sayniska. Laakiin ballaadhkiisuna this fikirka mahad, wuxuu ahaa awoodaan in ay ka qayb qaataan horumarinta dhowr mawduuc muhiim ah falsafada. In sayniska, wax badan oo dadka shaqada waa laga qiimeeyaa bilaabaa inuu la qiimeyn dhowr sano oo kaliya ka dib, oo taasuna waxay ahayd Georg Simmel. fekeraya Biography ka buuxa shaqada iyo wararka la isla dhexmarayo aan dhammaadka lahayn.

Ra'yigaa Georga Zimmelya waxaa u huray in KANT. In waxa falsafo isku dayay in uu dareenka ka mid ah ahmiyadda mabaadi'da si bulshada ka dhigi. Bilowgii Jidka fekeraya ayaa sidoo kale shiday saameynta ay Charles Darwin iyo Herbert Spencer. In la ilaalinayo fikradaha ay Simmel fasiray aragtida aqoonta, garashada sababo anshax noolaha dabiiciga ah. dhibaatada dhexe Philosopher of fikirradiisiina wuu arkay jiritaanka aadanaha ee bulshada, sidaas darteed waxaa loo gudbinayaa jihada loo yaqaan "falsafada nolosha". Waxaa xidhana aqoonta la fikirka ah nolosha iyo arko in ay sharciga ugu weyn ee wax soo saarka ee xadka noolaha. jiritaanka Human ma la oran karo waa ka baxsan ee ay qaboojiyaha dabiiciga ah, laakiin kaliya in la yareeyo wax walba u sheegay in aysan macquul aheyn, sida ay coarsens macnaha nolosha.

Falsafada bulshada ee Georga Zimmelya

Simmel ee Berlin, si wadajir ah ula dadka sida maskax, oo waxaa ku dhex jiray Weber iyo F. Tennis, by Society German ee Sociologists abaabulay. Waxa uu si firfircoon uga fekerayo shayga, mawduuca iyo qaab dhismeedka of science cusub, qaabeeyey mabaadi'da si bulshada. Isagoo tilmaamaya shirkadda, Georg Simmel, dhexgalka bulshada waxaa matalayay ay sabab u tahay oo ka mid ah xiriirada dad badan. Isla mar ahaantaana wuxuu keenay qaababka ugu muhiimsan ee nidaamka bulshada. iyaga ka mid ah sida tirada ka qayb galayaasha in is dhexgalka ee (waxaa laga yaabaa in aan ka yarayn saddex), xiriirka u dhexeeya iyaga, taas oo ah foomka ugu sarraysa ee wadajirka iyo meel bulshada. Waxa uu ahaa kii illinka ka soo gelin wareegga cilmiyeed dheer in loola jeedaa gudbikaraa oo ka mid ah isgaadhsiinta, taas oo ka-qaybgalayaasha la aqoonsado sida uu u gaar ah. Waxa uu ku baaqay in ciidamada bulshada ee ugu muhiim ah oo lacag iyo sirdoonka dhexgalay. Simmel abuuraa kala soocidda ka mid ah noocyada jiritaanka bulshada, kaas oo ku salaysan yahay heerka uu dhawaanshaha ama fog ka "socodka nolosha." Life u muuqataa mid ah falsafada sida khibradaha Bannaanka, oo waxaa sababa bayoolaji iyo dhaqanka labadaba.

Bandhigga dhaqanka casriga ah

Georg Simmel u maleeyay in wax badan oo ku saabsan geedi socodka bulshada iyo nooca dhaqan casriga ah. Waxa uu aqoonsan yahay in ciidan wadista waaweyn ee bulshada waa lacag. Waxa uu ku qoray shaqo badan "Philosophy lacag", kuwaas oo ku tilmaamay in ay hawlaha bulshada, ogaaday inay saameyn waxtar leh wax xun iyo wax ku saabsan bulshada casriga ah. Waxa uu sheegay in, si horseednimo, lacagta hal waa in la abuuray, taas oo wiiqi kara is burinaya dhaqanka. Isagu waa rajo xun oo ku saabsan fursadaha bulshada diinta iyo mustaqbalka dhaqanka casriga ah.

"Hawlaha isku dhaca bulshada"

Society, sida ay Simmel, wuxuu ku salaysan yahay cadaawad. The dhexgalka dadka bulshada had iyo jeer ku qaadataa foomka of halgan. Competition, ee hoos jooge oo saldanad, qaybinta shaqada - yihiin dhammaan foomamka nacayb, kaas oo sida xaqiiqada ah waxay keeni doontaa in khilaafaadka bulshada. Simmel rumeysan yahay in ay bilaabaan formation of caadooyinka iyo qiyamka bulshada cusub, waxay yihiin - element muhiim ah oo horumar ah ee bulshada. Sida Faylasuuf ah ayaa loo aqoonsaday dhowr ah oo kale hawlaha isku dhaca, ayaa dhisay ekaysiinta ah, uu ku tilmaamay in uu masraxa, lagu xusay hababka dejinta.

Ra'yiga fashion

Fikradaha foomamka bulshada ku saleysan falsafadda, qoraaga oo Georg Simmel. Fashion, in uu ra'yi, waa shey muhiim ah oo bulshada casriga ah. In the "falsafada fashion" ayuu sahamiyey arrin ku geedi socodka bulshada iyo garawsannay in waxa keliya oo wada muuqataa la magaalaynta iyo casriyeynta yimid. In qarniyadii dhexe, tusaale ahaan, ma aysan ka jirin, sida ay Georg Simmel. Aragti Fashion ka timaadaa xaqiiqada ah in ay daboolayaan baahiyaha shakhsiga ee aqoonsiga, waxay ka caawisaa kooxaha cusub ee bulshada si ay ugu guuleysato meel bulshada. Fashion - waa calaamad ka mid ah bulshooyinka dimiqraadiga ah.

Qiimaha cilmiyaysan oo ka mid ah views falsafada Georga Zimmelya

muhiimada shaqada ee Simmel lama quudhsan karin. Wuxuu ka mid ahaa aasaasayaashii cilmiga waa, ayaa shaaca ka qaaday sababaha horumarka bulshada, milicsato kaalinta lacag iyo fashion ee dhaqanka aadanaha. Georg Simmel, khilaafka oo noqday saldhig u tahay falsafada bulshada ee qeybtii labaad ee qarnigii 20-aad, shaqo halis ah oo dagaalo bulshada ka tagay. Oo isna wuxuu lahaa saamayn weyn ku formation of jihada American ah cilmiga iyo jiray harbinger ka mid ah fikirka ay postmodern.