Fikradda materialist sharciga gobolka iyo

Aragti Materialist asal ahaan nolosha wakiil ilbaxnimada sida heerka sare ee si cadaalad ah xad ciidamada dabiiciga ah. Waxa ay muujinaysaa horumarka farsamada, waxa ay ka caawisaa si loo hubiyo wanaagsan oo dabiici ah. faafidda Been lahaa nolosha bulshada ka mid ah saamaynta cad faa'iido. Oo ay la socoto this faro badan wax macnaheedu ma aha horumarinta ruuxiga ah iyo dhaqanka. Waxa aan la qiimeyn karaa sida gabi ahaanba ma moral ama kuwa sinaysta sida unambiguously. horumarka farsamada waxaa loo arkaa inay dhexdhexaad ah marka la eego arrin dhaqan dunida.

Ilbaxnimada sida maaddo waxbarasho

Fikradda materialist ka soo jeedo dhaqanka waxay tixgelinaysaa horumarka tignoolojiyada xaalado kala duwan. Tusaale ahaan, muhiimada ay leedahay guulaha ugu waa awooda ma aha oo kaliya in ay ku waraabiya dhulka hore dhalays, laakiin sidoo kale in la abuuro hubka burburka culus geysta. Fikradda ah ilbaxnimada, sida caadiga ah, waxa uu la xidhiidhaa horumarinta dhaqan-dhexaad ka muuqo farsamo. spectrum ee ay la isticmaalo ay dhacdo in tani ay tahay mid aad u ballaaran. Fikradda ah dhaqanka, markeeda, waa sida ku dhow yahay inuu horumar xagga ruuxa ah. Ilbaxnimada adduunka ka mid ah waxyaabaha wax, qofka la gediyay. Dhaqanka waxaa loo arkaa hantida gudaha ah ee qofka, qiimeynta horumarka xagga ruuxa, xoriyadda ama dulmi, gebi ahaanba ku tiirsan bulshada isaga, ama uu madaxbannaani iyo go'doomin ku dhawaad uu.

Aragtida of Philosophy Western

In shuqullada yahanno badan oo laga helay qiimeynta maratay xun ee sida ugub ah, sida ilbaxnimada ah. Fikirka noocan oo kale ah in ay sida a "xanuunsan dhaqanka" muujiyeen shuqulladiisa Spengler in. Tan iyo waqti in, qiimaynta xun waxaa sii xoogaystay. Waxaa ka mid ah guryaha xun ee ilbaxnimada, sida caadiga ah calaamadee u janjeera in ay jaangooyo fikirka, diiradda on saxnaanta buuxda ka mid ah xaqiiqooyinka caadiga ah. Waxaa u sabab ah qiyaasta hoose ee asalnimada iyo madaxbannaanida aragtida, kuwaas oo loo arkaa khatar bulshada. Haddii laga bilaabo halkan of view, dhaqanka kordhinayaan in formation of shakhsiyadda kaamil ah, ilbaxnimada abuuraa xubin qumman u hoggaansan sharciga ee bulshada. Waxa uu raalli ka yahay inuu kaliya kuwa gargaarka in ay bixisaa waa.

Ilbaxnimada waxaa badanaa loo arkaa xummo iyo mashiinada magaalaynta kibir, buux, il ee la socdaba ay dunida. Indeed, sida waayeen wax lays kasta oo qoto dheer oo maskaxda aadanaha ee qarsoon ee dabiiciga, dunida ruuxiga ah isaga u gaar ah ayaa weli inta badan dahsoon. Sayniska iyo naftooda ilbaxnimada ma awoodaan in ay bixiyaan horumarka dhaqanka. Waa in hay'ad gaar ah ruuxi ah oo ka kooban noocyo kala duwan oo moral, caqliga, guulaha anshaxa binu-aadmiga oo dhan. Ma aha in ay u dhaqmaan sida qaybaha dadban jiritaanka qalab, iyo daaha madax bannaan oo firfircoon gudahood ujeedadu of horumarinta geedi socodka taariikhiga ah.

qaababka dhaqan-dhaqaale

Wakiilka ifka ah aragtida ah materialist ee Gobolka ka soo jeedo - Marx - in la barbardhigo doodaha faylosuufiinta bulshada Yimaadeen category cusub. Waxa uu tilmaamay in jiritaanka dhismaha dhaqan-dhaqaale. Waa bulsho, oo ku yaalla heer qaar ka mid ah horumarka taariikhiga ah waxay leedahay astaamo u kala gaarka ah. Heer hoose ah bulshada, addoonsiga, feudalism, shuuciyad iyo hantiwadaagga - xubno ka ah in ay u sameeyaan sallaan ku classic formational ee horumar aadanaha. ogaanshaha tayada nooc gaar ah taariikhiga ah ee qaab-dhismeedka bulshada, qaaday in midnimada qaybaha - habka wax soo saarka, gobolka oo ka mid ah fanka iyo cilmiga, kala duwanaanshaha iyo maal ruuxiga ah ee dunida, isdhexgalka qoyska maalin kasta, nololeed ee dadka guud ahaan - waa habka dhaqan-dhaqaale .

Dhismaha nidaamka

Qof kasta oo xubin ka mid ah aragtida ah materialist - Lenin, Somalisch, Marx iyo kuwa raacsan ay - tilmaamaya in nidaamka dhaqan-dhaqaale uu leeyahay qaab-dhismeedka a in ugu horayn waxa lagu gartaa qaybaha sida "sal" iyo "superstructure". qaybood waxaa loogu talagalay si loo caddeeyo sida ay u xiriirka ee wax soo saarka saamayn dhinacyo kale oo waxqabad aadanaha - sharci, siyaasadeed, iyo wixii la mid ah. In si kale loo dhigo, aragtida ah materialist ka soo jeedo ee ilbaxnimada, ayaa sheegay in ay saldhig iyo superstructure waxaa si gaar ah loo qoondeeyay concretization ee fahamka qaab dhismeedka bulshada, qeexidda isdhexgalka sababaha. Lenin, si loo caddeeyo macnaha qaybahan, ayaa sheegay in fikradda ugu muhiimsan ee aragtida materialist taariikhda been in xaqiiqda ah in xiriirka bulshada kala qaybsan yihiin qalab iyo fikirka. Sayidka falka ugu horeysay superstructure ah ka gaartay dambaysta ah.

qaybaha feature

Fikradda materialist aragto sida ku saleysan set oo ah xiriirka ee wax soo saarka, kuwaas oo sameeya nidaamka dhaqaale ee bulshada. Waxaa model ah oo qeexaya foomamka fikirka ah isdhexgalka bulshada. Superstructure, markeeda, waxaa lagu soo bandhigay sida set oo ah fikrado iyo dhaqan xumo la xiriira iyaga la. Waxay sidoo kale ugu baaqay ururada adag iyo hay'adaha in la xoojiyo fikradda. Sida hay'adaha ugu adeegaan, gaar ahaan, ururada siyaasadda, dawladda, ururada shaqaalaha, ururada kale ee dadweynaha.

midka wanaagsan

Waa in la ogaadaa in ay saldhig iyo superstructure ma laysan kala duwanaanta ifafaale ka dhacaya nolosha bulshada. Tusaale ahaan, ifafaale ah sida sayniska, qaar ka mid ah qaybaha kale ee ruuxa, ma loo arki karaa keenaya model wax dhaqaale ee bulshada. ifafaale, kuwaas oo aan ku xirnaan kartaa guryaha salka. Saas ma aha ee fududeynta cayriin noqon doonaa mid noqoshada ee sayniska ee superstructure caqiideedka ee qaab-dhismeedka ama formation kale dhaqan-dhaqaale. Si kastaba ha ahaatee, arrintan, dabcan, isdhexgalka iyo dhaqaalaha iyo fikirka saameyn ay nuxurka fikradeed, jihada horumarka of this ama gudbikaraa in aqoonta.

Fikradda materialist gobolka, sharciga

Fikradda la Yimaadeen fikrado gaar ah. Gaar ahaan, waxa ay u muuqataa in gobolka muuqaalka waxaa lagu go'aamiyaa inta badan by sababo dhaqaale. Sida shardi ah in qeybinta bulshada shaqada, abuurka ah ee badeecada dheeraadka ah, horumarinta hantida gaarka loo leeyahay, ka dibna kala duwan ee bulshada galay fasalada la soo horjeeda danaha dhaqaale. muuqaalka gobolka horumarinta tani waa natiijada ujeedada. Waxay u dhaqmo sida hay'ad, kaas oo, iyadoo la isticmaalayo gacanta ku gaarka ah iyo cadaadis caqabad ku fasalada mucaaradka sameeyay iyo waxay bixisaa inta badan danaha dhaqaale lakabka xukuma. Fikradda materialist gobolka dhigeysa weeraryahanka fikradda ah in cidda cusub bedelay ururka qabiil. Isla mar ahaantaana u yimid si uu u bedelo nidaamka caadooyinkii of caadooyinka sharci.

content ee fikradda

Fikradda materialist ee aanay dawladdu soo rogaan hay'adaha cusub ee dibadda. oo dhan waxay u muuqataa ku saleysan a horumarinta bulshada dabiiciga ah. Waxaa, ka bacdi, waxa uu la xidhiidhaa kala daatay ee bulshada heer hoose ah, faafidda hantida gaarka loo leeyahay, stratification bulshada u dhex lahaanshaha (muuqaalka kore ee Taajirka iyo miskiinku). Sidaas darteed of danaha fasalo kala duwan ah ayaa bilaabay in ay u soo galeen colaad.

Xaaladahan oo kale, urur qabiil ma wuxuu noqday awood xakamaynta ku ilaaliya. Waxaa loo baahan yahay in la dhiso hay'adaha awoodda. Waxa uu noqon waa in ay awoodaan in ay bixiyaan faa'iido ah ee danaha qaar ka mid ah bulshada, sida ka soo horjeeda baahida dadka kale. Macnaha halkan, bulsho kaas oo ka kooban layers kululo oo dhaqaale abuuri urur gaar ah. Waxa ay taageertaa danaha propertied ah, ku cabirayaan hor imaad xubnaha kugu tiirsan ee bulshada. Maaddaama ay tahay urur gaar ah iyo falalka gobolka. Sida laga soo xigtay raaca fikirka, waa arrin ku meel gaar ah iyo taariikh ahaan transient. Iyada oo tirtiridda kala class in jiritaanka ma noqon doonto jidhku u baahan yahay awood badan.

dirka foomamka

Fikradda materialist tilmaamaysaa sadex tusaale oo ka mid ah ah ee xoogga ururka:

1. Athens (classical). Iyadoo la tixraacayo model this, gobolka muuqaalka waxaa si toos ah lagu go'aamiyaa iyo is burinaya advantageously fasalka loo sameeyay bulshada.
2. Rome. Qaabkan ah ee gobolka waxa lagu gartaa xaqiiqada ah in ururka qabiil waxaa loo beddelaa aristocracy xidhan. Waxaa la go'doonsan ka mid go'doomisa, iyo mass badan oo plebeians ah. Guushii ugu danbeysay ee ku baabbi'in nidaamka qabaa'ilka, burburkiisii hore kuwaas oo gobolka u muuqataa.
3. Jarmal. Dawladdu waxay of model this u muuqataa sidii natiijo ah oo qabsashadii of boos ugu badan.

nidaamka sharciga ah ee fikradda

shurrud dhaqaalaha iyo fasalka model sharci u adeegtaa sida war muhiim ah mabda'a of aragti Markis. content ugu muhiimsan ee fikirka waa fikradda ah in uu xaq u - waa wax soo saarka ee bulshada. Waxay u adeegtaa sida hadal ah oo fasalka iyo xoojinta doonista, in uu yahay gudbikaraa oo dhaqaale. Aragti Materialist soo jeedisay in ay jiraan shaqsiyaad xiriir propertied waa in ay maal ay xoog ku formation of amar ku tabayaan iyo in la siiyo ra'yi guud oo doonistiisa qaab sharciga. In si kale loo dhigo, Abuuridda iyo jiritaanka nidaamka sharciga go'aamiyo baahida loo qabo in loo adkeeyo nidaamka caadi ah is dhexgalka bulshada ee danaha lakabka xukunka.

Waqti ka, mabaadi'da aragtida ah waxyaalaha laga diiwaan sharciga qoyska. Dhinacyada khadadka class in gebagebo in bulsho, taas oo aanay jirin layers nidaaam, in nidaamka sharciga ka muuqataa doonista oo dhan ururada saaxiibtinimo, hogaaminayo hadda shaqada.

Settings

Aragti Materialist dhawaaqday xukunka, qof walba - sidii tabartiisu ahayd, inay maado kasta - sida ay baahida uu. Dadka u baahan in la isticmaalo si ay u gutaan shuruudaha hostel ah. Marka ay tani dhacdo, ay si iskood ah ka shaqeyn doonaan si waafaqsan awoodooda. Aragti Materialist abuuraa xadeynta gaar ah nidaamka sharciga. Waxay ku haboon nidaamka shaqada ee taariikhiga ah ee dabeecadda fasalka ee bulshada. Fikradda dhigayaa in xaq waa arrin transient. Waxaa lagama maarmaan ah in dadweynaha oo kaliya marxalad gaar ah oo dhinaca horumarinta. In the case of lumay ee dabiiciga ah fasalka, waa lumin doonaa qiimaha bulshada.

muuqaalada wanaagsan ee fikradda

Sida mid ka mid ah taxanaha shaqo ee postulates aragti materialist in la ogaadaa in wax soo saarka ee midig in uu yahay qalab loo baahan yahay si loo hubiyo in xoriyad dhaqaale ee mawduuca. Waa farsamo ah oo dhexdhexaad ah loogu talagalay nidaaminta xiriirrada ka mid ah isticmaalka iyo wax soo saarka. Aasaaskeediina moral nidaamka sharciyeed qoran yihiin bulsho ilbax ah oo uu muujiyo shuruudaha Ujeedada of horumarinta bulshada xadka waxa la ogol yahay iyo dhaqanka oo dhan ka qaybgalayaasha lalana reebay. Waxa kale oo aad u sheegi kartaa faa'iidooyinka soo socda ee aragtida ah materialist:

1. Qoondaynta oo ah shuruudaha gaar ah oo mamnuuc. Tani waxaa loo sameeyey mahad suurto gal ah in xaqiiqada ah in taageerayaasha fikirka ah nidaamka sharciga ah ee loo tixgeliyaa sida sharciga ah - si rasmi ah u qeexay dhigay xeerarka.
2. Muujiyeen tiirsanaanta of xaq u leedahay in arrimaha dhaqan-dhaqaale in ay raad ku leedahay ugu weyn isaga ku saabsan.
3. xidhiidhka dhow ee nidaamka sharciga iyo jidhka oo awood badan oo dhigaya iyo hirgelinaayo xeerarka.

dhinaca xun

Sidoo kale waxaa jira faa'iido darrada aragtida ah materialist. First of dhan, gudahood fikradda guud ee doorka buunbuuniyey ee fasalka ee nidaamka sharciga la haybsooco ee xeerarka caalamiga ah. xaq u leeyahay in jiritaanka of qaab taariikhi ah ku koobnayn. nidaamka sharciga ahayn in aad u dhab ah ku xiran arrimo wax. Tani understated heerka uu saameynta ay arrimo kale oo ku saabsan in laisla.