Falsafadda qarnigii 20aad. Neopositivism waa ... Neopositivism: wakiillada, sharaxaadda iyo sifooyinka

Neopositivism waa dugsi falsafadeed kaas oo ay ku jiraan fikradaha kufsiga. Waxbarashadani waa in la barto aduunka, adigoo isticmaalaya khibrad dareen ah. Iyo ku tiirsanaanta macquulnimada, caqli-celinta iyo xisaabta si ay u awoodaan in ay nidaamiyaan aqoonta la helay. Caqli ahaan caqli-gal ah, sida haddii kale loo yaqaan jihada, wuxuu ku doodayaa in haddii aad tirtirto wax kasta oo aan la baran karin, markaa dunidu waa la garanayaa. Neo-positivism, oo wakiilladoodu inta badan ku nool yihiin Warsaw iyo Lviv, Berlin, iyo xitaa gudaha Mareykanka, waxay ku faraxsan yihiin inay qaadaan magacaas. Kadib markii uu ka soo baxay dagaalkii koowaad ee aduunka, qaar badan oo ka mid ah waxay u haajireen galbeedka Yurub iyo guud ahaan Atlantic, taas oo ka qayb qaadatay faafinta caqiido.

Taariikhda horumarka

First hadlay oo ku saabsan jihada cusub ee Ernst Mach iyo Lyudvig Vitgenshteyn. Laga soo bilaabo ereyadeeda waxay soo baxday in neopositivism uu yahay qaab-udub-dhexaad ah, macquul iyo saynis. Mid ka mid ah xitaa wuxuu qoray qoraallo ku saabsan macquul ah, halkaas oo uu xoogga saarey jagooyinka dhexe ee dugsiga soo baxay:

1. Fekerkayagu waa ku kooban yahay oo kaliya luqada, sidaas darteed, qofku waa uu yaqaanaa luqadaha iyo waxbarashadiisa ballaaran, fekerkiisa sii ballaadhan ayuu sii kordhayaa.
2. Waxaa jira hal keliya oo dunida ah, xaqiiqooyin, munaasabado iyo horumarinta sayniska ayaa go'aamiya sida aan u qiyaasi karno.
3. Soo jeedin kastaa waxay ka tarjumeysaa adduunka oo dhan, maadaama loo dhisay sida sharciyada la midka ah.
4. Xukun kasta oo adag ayaa loo qaybin karaa dhowr macquul oo ka kooban xaqiiqada dhabta ah.
5. Higher foomamka nolosha inexpressible. Si fudud loo dhigo, xaddiga ruuxiga ah looma qiyaasi karo loona dhajiyo qaab caan ah.

Machis

Ereygan waxaa badanaa loo isticmaalaa sida isku midka ah ee lagu qeexayo "astaamaha". Abuurayaasheeda waa E. Mach iyo R. Avenarius.

Mach wuxuu ahaa fiisigiye Australiyaan ah oo falsafo ah, wuxuu bartaa farsamoyinka, gaaska dabiiciga ah, acoustics, optics iyo otorhinolaryngology. Fikradda ugu weyn ee Machacadu waa waayo-aragnimadu waa inay noqoto fikrad caalami ah. Muujinta iyo habdhaqanka diiniga ah sida caqiidooyinka udub dhexaad u ah garashada awoodda garashada waxa lagu diidey Machism, bayaankii ugu muhiimsanaa ee falsafadu waa inuu noqdaa saynis oo baraya dareemada ninka. Oo kaliya si aad u hesho aqoonta ku saabsan dunida dhabta ah.

Fikirka Saving

Neo-positivism ee falsafadda waa aragtida cusub ee dhibaatada hore. "Qaadashada Dhiirigelinta" waxay dabooli doontaa ugu badnaantii arimaha ugu yar ee dadaal badan. Waxay ahayd habka ugu muhiimsan ee aasaasiga ah ee asaasayaasha neopositivism loo arko inay yihiin kuwa ugu aqbalsan, macquul ah oo loo habeeyay cilmi-baaris. Intaa waxaa dheer, falsafooyinkan waxa ay rumaysan yihiin in la xoojiyo wargelinta sayniska iyo qawaaniinta, sharaxaada iyo sharraxaadda waa in laga saaraa iyaga.

Mach waxay rumaysnayd in ay fududahay sayniska, u dhawaanshaheedu waa midka ugu fiican. Haddii qeexidda si sax ah loo caddeeyo sida ugu macquulsan, waxay ka tarjuntaa sawirka dhabta ah ee adduunka. Macmiilku wuxuu aasaas u ahaa neopositivism, waxaa lagu ogaaday "aragtida bayoloji-dhaqaale" ee aqoonta. Fikraddu waxay lumisay qaybkeedii metaphysical, falsafadu waxa ay noqotey qaab kaliya oo lagu falanqeynayo luuqada. Sidaas awgeed neopositivism ayaa la ansixiyey. Wakiilada isaga udub dhexaad u ah fahamka fudud iyo dhaqaale ee adduunka, oo qayb ahaan ay ku guulaysteen.

Vienna Circle

Waaxda Sayniska ah ee Jaamacadda Vienna, waxaa goobjoog ka ahaa dad goobjoog ah, oo doonaya in ay ka qayb qaataan sayniska iyo falsafada waqti isku mid ah. Mabaadi'da asaasiga ah ee ururkan wuxuu ahaa Moritz Schlick.

David Hume waxaa loogu yeeri karaa hal qof oo dheeraad ah oo dhiirrigeliya neopositivism. Dhibaatooyinka uu u arko saynis aan la isku hallayn karin, sida Ilaah, nafta, iyo waxyaabo la mid ah metaphysical, ma ahayn sheyga uu cilmi-baaristiisa. Dhammaan xubnaha Wena Weyn ayaa si xoogan ugu qancay in wax aan la xaqiijin amaba loo adeegsan lahaa oo aan loo baahneyn daraasad faahfaahsan.

Mabaadiida asalka ah

Dugsiga "Vienna School" wuxuu soo saaray mabaadii'diisa garashada caalamka ku xeeran. Waa kuwan qaar ka mid ah.

1. Dhammaan aqoonta aadanaha waxay ku salaysan tahay dareenka dareenka. Xaqiiqooyinka qaarkood lama xiriiri karo. Maxay tahay qof aan fahmi karin amar ahaan, ma jiro. Sayidka ayaa ku dhashay mabda'a mid dheeraad ah: wax kasta oo cilmiga sayniska waa la dhimi karaa in ay xukun fudud, oo ku salaysan aragti dareen.
2. Aqoonta aan ka helno dareenka dareenka waa mid run ah. Waxay sidoo kale soo bandhigeen fikradaha dhabta ah iyo qorshe-hawleedka, taas oo beddelay dabeecada ku wajahan shuruucda sayniska guud ahaan.
3. Dhammaan shaqooyinka aqoonta ayaa la yareeyay sharaxaadda dareennada la helay. Neo-positivists waxay dunida u aragtay sida riyooyin ah, oo lagu sameeyay habab fudud. Positivism iyo neo-positivism waxay diideen inay sharaxaad ka bixiyaan caalamka dibadda, xaqiiqda, iyo waxyaabo kale oo metaphysical ah, iyaga oo tixgelinaya inay noqdaan kuwo aan qarsooneyn. Hawlgalkoodii ugu weynaa waxay ahayd inay sameeyaan shuruudaha qiimeynta shakhsiyaadka shakhsi ahaaneed iyo inay nidaamiyaan.

Abstracts

Diidmada fikradaha sare iyo dhibaatooyinka, qaab gaar ah ee helitaanka aqoonta iyo fududaynta qaaciddada qawaaniinta ayaa si wayn u adkeynaya fikradahan sida neopositivism. Tani ma ka dhigeyso mid soo jiidasho leh oo ku xiran raacayaasha. Labo tixraac oo muhiim ah, oo ah kuwa ugu muhiimsan ee jihadaan, ayaa loo qaabeeyay sidan soo socota:

- Xalinta dhibaatada waxay u baahan tahay qaabka uu udub dhexaad u yahay, sidaas darteed macquul waa meel dhexe oo falsafada ah.

- Naqshad kasta oo aan ahayn horay waa inay noqotaa mid la heli karo si loo xaqiijiyo qaababka ambalaaseed ee garashada.

Postpositivism

Positivism, neopositivism, postpositivism waa isku xidhka hal silig oo macquul ah. Isbeddelladan falsafada muuqday mar marka saynisyahano ogaaday in in ay habeeyaan oo dhan abstracts cilmiyeed ku salaysan oo keliya caddayn taaban karo, waa wax aan macquul aheyn. Sidoo kale laga adkaaday oo isku dayey in laga saaro falsafadda farsamoyaqaanada, oo kor u qaadaya dhibaatooyinka caadiga ah ee man iyo aadanaha. Aqoonsi aad uwanaagsan ayaa suurtagaliyay in la yiraahdo neopositivism horeba waa nidaam aan ku haboonayn ee dejinta cilmi baarista. Xaqiiqda aan soo noqnoqonin waxay ahayd shaqada Karl Popper, Miisaaniyadda Discovery Scientific. Moodhalka iyo aragtida muhimka ah ee dhibaatadu waxay ku timid horey, horudhacna sayniska ayaa ka walwalsan, xaqiiqo kasta, aasaas muhiim ah oo loo baahan yahay.

Saamaynta iyo nefsiggu waa mid anshax ahaan loo tirtiro horumarinta sayniska ee dhaqsaha leh. Waxay ahayd lagama maarmaan in la helo muuqaal cusub iyo qaab falsafad leh. Postpositivism waxay tixgelisay in aan la aqbalin in loo qaybiyo sayniska iyo falsafadda, diidaan mucaarad ku dheehantahay metaphysics iyo dhinacyo kale oo ka mid ah gabagabada natiijooyinka. Neo-positivism ee falsafada wuxuu ahaa awoodda ay u leeyihiin inay siiyaan awoodda maskaxda. Hase yeeshee, waxay hoos u dhigeen fududaynta iyo karti-galnimada ka soo horjeeda mustaqbalka dhow ee dhowaan soo socota.