Subjectivity - waxa uu yahay waxan? Fikradaha, Mabda, formation

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Mabda 'Subjectivity waxaa la diyaariyey markii ugu horeysay ee falsafada qadiimiga bariga. Ku dhawaad oo dhan yahanno shakhsiga loo arkay qof gaar ah, qiimaha ugu sareeya.

hab naturalistic

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Fikradda ah "subjectivity" waxaa loo tixgeliyaa inay by qadiimiga ah iyada oo loo marayo dhinacyo fudud oo adag. The qaab-dhismeedka horeysay Dirk "Suuliyada nadiif ah", ee la soo dhaafay - dhaqanka la dhalin. . hab Naturalistic ma diidi horumarinta subjectivity. Marka model fudud ee ay formation waa qaab diiwaanka ee adag oo ah - by fikrado reflex shuruud.

qarniyadii dhexe

In category da'da this ka fikiray fasiraad ballaaran. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. aqoon yahanno Qarniyadii tilmaamay in mawduuca - waa aasaaskii qofka, taas oo, on gacanta ku hal, ay keento abuura, isu gudbinta aqoonta iyo hindisaha maanka, oo dhinaca kale ah - si toos ah uu fikirka. Macnaha nolosha waxaa ku matalayay soo xiro dadka ka mid ah rabaani ah. faylosuufiinta Qarniyadii dheer bixisay dunida hoose oo qofka dareenka. Sidaas darteed, waxaan diyaariyey xaaladaha kala Aadanaha dunida dabiiciga ah iyo mucaaradka horusocod ah, waxa uu.

falsafadda ah Age ee New

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Iyadoo sii daayo ee ilbaxnimada si heer cusub oo subjectivity qofka waxay u yimaadeen inay la arkay in arrin cusub. Ilaah iska daayeen inay noqon qaybgale si toos ah in formation of dunida iyo qofka. Man, iyo sidoo kale ku hareereysan, tixgeliyaa sida natiijada horumar dheer. Xaaladdan oo kale, tayada muhiim ah oo qofka ayaa la aqoonsan uu sirdoonka. KANT in shuqullada in ay ballaariso kala duwan ee arrimaha la xiriira subjectivity. Waxa uu aqoonsan yahay, gaar ahaan, joogitaanka qaybaha oppositional. xarunta waxay u adeegtaa sida iyada. Sida laga soo xigtay KANT, mawduuca waa il a fikrado ahmiyadda koowaad, qaybaha oo awood u leh inay fikiraan. shayga wuxuu u bixiyey, waxa foomamka oo dhan waa la daaweyn karaa.

Features

Subjectivity sida tayada shakhsi ahaa kii ugu horeeyay arkay by Hegel. Waxa uu u dhaqmo sida xaqiiq ahaan, isku leh isagoo. даются с разных аспектов. Xaaladdan oo kale, waxaa jira sifooyin gaar ah oo subjectivity waxaa laga dhinacyo kala duwan. First of dhan, marka la eego niyo Adag ee tayada this category waa bedelin muddo. рассматривалась в соотношении со свойством. Marka labaad, subjectivity aadanaha waxaa loo tixgeliyaa marka la eego hantida. Sida laga soo xigtay Hegel, tag khasaaro ma dooriyo wax, laakiin marka aad bedesho tayada wax laftiisa waa la bedelay. Qaybta saddexaad ee fahamka - tixgelin ee subjectivity sida sifooyinka nidaamka. Tan afraad - marka loo eego tayada oo ka mid ah waxyaabaha kale.

existentialism

связывалась с осознанием своего сознания. Tani line of falsafada, fikradda muhiimka ah in qofka uu ahaa racfaan si isaga u gaar ah Ya subjectivity ah jiritaanka aadanaha lala aqoonta uu maanka gudahood. Sida tilmaamay by Kierkegaard (mid ka mid ah dhaggan aragtida ah), fulinta ee dabeecadda dhabta ah ee qofka loo baahan yahay in uu ka tago bulshada iyo in ay Ilaah hortiisa taagan. Isla mar ahaantaana waa in uu maraan 3-da heer ee jiritaanka:

1. Bilicsanaanta.
2. Anshaxa.
3. Diinta.

Laga soo bilaabo shakhsiga ku xirnaan doontaa haddii uu yahay in ay ogaadaan in uu la xiriirta subjectivity kartaan.

Talaaboda J.-P. Sartre

Qoraagu wuxuu muujinayaa subjectivity laba dhinacyada. Dhinaca hal - qofka isu doorto. Qaybta labaad ee qofka ma aha in laga gudbo xadka subjectivity awoodaan. Sartre ayaa sheegay in booska la soo dhaafay. Personality had iyo jeer yimaado ilaa, isaga iyo qiimaha uu ku Abuuratay. In nolosha, waxay dareen aan ka dhigi lahaa shaqsi ahaan waxa aan la noolaado oo aan ogayn. Laga soo bilaabo tan waxaa in ninka soo socota - xarunta dunida. Laakiin isagu ma aha gudaha laakiin iyagu ka baxsan. Wuxuu si joogto ah uu horay u socdo, galay doonidiina aan la garanayn. Waayo, in uu sameeyo oo dhan, wuxuu mas'uul ka yahay. Gaarno xoriyadiisa, nin ku tiirsanaanta dibadda yareysey waxyooday. qudhiisa Doorashada, qofka formulates image oo dhan. Waxaa jira xayiraad go'an in ficil la taaban karo, wada qaaday, iyo nolosha guud ahaan. Waxaan dhihi karnaa in sida mawduuc muhiim ah existentialism dooday jiritaanka nin ee xiriirka bulshada ajanabi adag. The kuwa raacsan ee aragtida ah waxay muujinaysaa in qofka lagu qiimaynayo in xorriyad, haddii uusan dooneynin in ay ruuxa ku dhiman. Man iyo dunida ay leeyihiin mustaqbal kaliya marka mawduuca helaa xoogga, inay ka shaqeeyaan.

personalism

Fikradaha dhaqdhaqaaqa this falsafada horumariyo Shestov, Lossky, Berdyaev. Iyadoo qayb ka ah personalism horey fikradda ah ilaahnimadiisa ee qofka, ay irreducibility in ay ku salaysan dabiiciga ah iyo bulshada. Shirkadda waxaa wakiil sida ururinta ka mid ah shaqsiyaadka. Sida laga soo xigtay Berdyaev, nin isu arka ugu horrayn sida maaddo. qofka waxaa shaaca ka qaaday in waxa qarsoon ee uu jiritaanka gudaha. waxay ku dhow objectification Aadanaha. Shakhsiga barto ayaga ku saabsan waxa ka go'day ka qabka gudaha. Isagu ma ka tirsan tahay dunida Ujeedada guud ahaan, iyo waxa uu leeyahay incommensurate meel la qaddar ee dabiiciga ah. сугубо индивидуальны. In shuqullada muhiimadda dhexe Lossky lifaaqan xaqiiqada ah in daliilka subjectivity ardayga Gaarna shakhsi. Midnimada side organic waa "tiradaasi oo ah walaxda." Isla mar ahaantaana, sida ay Lossky, uu aan u shaqeyneynin sidii qof, iyo sidoo kale qaar ka mid ah ay awoodba. Waxa ay sheegaysaa hal-abuurka, mabda'a firfircoon ee dunida, taas oo toos ah loo maalgeliyey ay walax. Personalism arkaa qofka shakhsiga ah iyo qofka. Arintaan jirta gudahood web adag ee isdhexgalka bulshada. Waxa uu ku xiran yahay isbeddelada ka dhaca dunida. Tani waa waxa ka hortagtaa muujinta is shakhsiga. Personality, markeeda, hirgelinta doonista laftiisa sheegayaa. Waxaa guulaysta caqabadaha bulshada iyo nolosha Addinka.

natiijooyinka

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Falanqaynta hadda falsafada kala duwan, waxaa la ogaadaa laga yaabaa in subjectivity in - category a la xiriira qaybaha kala duwan ee nolosha. Marka la fiirinayo waxa baadhayaa arimaha xoriyada shakhsiga, doonistiisa, miyir. Xaaladdan oo kale, qofka dooran kartaa "naftayda" ama mid ka mid ah in dunidu formulates isaga for. происходит через создание своего сознания. Laga soo bilaabo tan u socota in formation of subjectivity qaadataa meel loo marayo abuuridda aad miyir.

aragti postmodernist

Waxay saarmay xuduudaha u dhexeeya fasallada, kooxaha qowmiyadeed, hay'adaha bulshada. aragtida dunida gudahood la soo bandhigay sida bulshada ah aan la taaban karin. Shakhsiga u dhaqmo sida taageero ah. Tan iyo markii ay jiraan wax adag adag ee qiimaha, waxaa jira la xiriirta iyaga ma. Xaaladahan oo kale, lumiya qiimaha iyo shaqsi. cilmi badan ayaa waxay aaminsan yihiin in mawduuca la Xaaladahan oo kale waa la wada baabbi'iyey. Si ay u noolaadaan, waa in uu sidoo kale noqday faa'iidayste ah oo ay aqbalaan dunida sida ay tahay, ama ugu yaraan in ay qofka heer qiiro leh. In daraasadda of this category ka mid ah faylosuufiinta American jiideen su'aalaha xorriyadda fiiro gaar ah. элемент конфликта власти и народа. Waxay taageero aragtida ah in mawduuca - waa element ah ee khilaafka u dhexeeya xoog iyo dadka. Shakhsiga dagaal xoriyadda, isku dayaya in ay bedesho ama aasaaska baabbi'in iyo in la abuuro set cusub ee qiyamka. Qofka jira iska hor imaad joogto ah dunida si joogto ah la beddelo. постоянно преобразуемая категория. Iyadoo la raacayo, subjectivity ah - si joogto ah loo bedelay category.

calaamadaha caadiga ah

Mawduuca ku saabsan falsafada waa il aqoonta iyo isbedelka dhabta ah. Isagu waa kii hawsha of fulinta qaab beddelidda laftiisa iyo dadka intiisii kale ee. Mawduuca - a guud, gool-goob, xor ah oo isa soo taraysa qabka, gartay, laakiin aan ku xaddidnayn, adduunka inagu xeeran. Waxaa loo arkaa in falsafadda ah labada dhinac. Qiimeynta koowaad waxaa la fuliyay in qaabka guud ee mucaaradka ah in shayga. для описания общего уровня организации социума. Dhinaca kale lafaguraa subjectivity hawlaha si ay u sharxaan heerka guud ee ururka bulshada. qeexidda falsafada waxaa loo arkaa a awtomatik is-wacyiga sida maadada isagoo isku midka ah nafsaaniga ah uu la shaqeeyo xubnaha kale ee ilbaxnimada sida xubin ka mid ah bulshada. Subjectivity - aasaas u ah astaamaha qofka. Wuxuu ku dhashay, inuusan wax tayo kasta. In koorsada ee ay horumarka, qofka noqonayaa maaddo marka ay timaado nidaamka of isdhexgalka bulshada.

sayniska Psychological

Falanqaynta subjectivity lagu samayn karaa oo ku salaysan macquulka ah taariikhiga ah ee daraasadda lagu tilmaamay inay "ku xiran". Sida ay hadda tahay qofka ama kooxda sida il of cilmi-baarista iyo isbadal ee dhabta ah. Rubenstein iftiimiyay fikradda ah mawduuca sida category falsafad ah in midani il soo jireenka ah ee hawlaha aadanaha (sida ay Hegel). In uu shaqo ka caawiyay siiyaan hab nidaamsan goobaha dhismaha. Gaar ahaan, waxay ku bilaabmeysaa falanqaynta ah "dhaqdhaqaaqa" iyo dhammaanaysaa dejinta oo ka mid ah dhibaatooyinka ay ku xiran. Isla mar ahaantaana wuxuu ka soo horjeeda Rubinstein ka fiirsaneysa xidhiidhka ka mid ah qaybaha sida ugub ah Gaarna dibadda. Shaqada, wuxuu arkay shuruudaha dhismaha iyo horumarinta xiga ee mawduuca. Shakhsiga ma aha oo kaliya badasha objektiga sidii ay ujeedada, laakiin sidoo kale waxay u adeegtaa xilal kala duwan si aad ku gaarto. Tani uu bedelay, iyo shayga.

hababka kale

Sida laga soo xigtay Leontiev, waxaa lagama maarmaan ah in ay ka hadlaan mowduuca, ogaaday in hawlaha guud ee xiriirka u gaar ah. Waxa uu xusay in dhibaato muhiimka ah ee cilmi-nafsi waa falanqaynta ee habka is dhexgalka, waxqabadka qabanaya qofka. Sidaas darteed, hawlo kala duwan waxay abuurtaa aqoonsiga. Taa baddalkeeda, waxa ay falanqaynta baahan tahay in hab gaar ah. Gaar ahaan, waxaa lagama maarmaan ah si ay u baaraan waxqabadka Ujeedada mawduuca, geedi socodka dhex dhexaadin ah miyir, xira waxqabadka gaarka ah ee midba midka kale. Brushlinskii tilmaamay in koorsada ah koritaanka nolosha meesha shakhsi iyo aad u badan waxaa la siiyaa is-aqoon, is-waxbarasho. Iyadoo la raacayo, mudnaanta ay yihiin xaaladaha gudaha, kuwaas oo muujiyay sida iyada oo saamayn dibadeed.

Ra'yiga

Fikradda ayaa waxaa la diyaariyey by Rubinstein salaysan habka waxbarasho ee subjectivity. Waxay ahayd concretized in uu dugsiga sayniska. Fikradda ah qof la arko ugu horrayn sida qoraa, agaasimaha iyo actor in uu naftiisa. shaqsi kasta wuxuu leeyahay taariikh u gaar ah. Wuuna sameeyaa naftaada by iyada oo loo marayo isbedelka laftiisa. Attention waxaa diiradda saarayaa hawl si firfircoon ekaysiinaya, hantida shakhsi ahaan. meel la mid ah waa Yakimanskaya. Waxay muujinaysaa in mawduuca - waxaa la iibsaday, soo saaray hantida. Si kastaba ha ahaatee, waxaa ay taageerayaan in waxqabadka haddu uu qofka shaqsiga ah. Sidaasay u crystallizes ardayga potencies.

cilmi Petrovsky

In shuqulladiisa foomka aadanaha cusub waxaa la diyaariyey. Shaqsi guulaysta ah caqabadaha of gaar ah la dhaafi karin dabiiciga ah iyo bulshada. Qoraaga diiday in ay iska caabin aragtida xukuma nin sida la qabsiga ah lagu beeray geyigani ujeeddo iyo dabagalka waxaa loogu talagalay. Fikradda soo jeediyay by Petrovski, ayaa si weyn looga fikiro nidaamka of formation of sifooyinka shaqsi, oo ay u muujiyaan marka la eego samoaktivnosti ay. Personality ayaa lagu soo bandhigay qaab nidaam is-horumarinta ah. In falagiisuu ee ay hawlaha waxaa ka mid ah dadka kale sida heystana sii qumman iyo matalaad. The model fikradeed ee formation of saynisyahan subjectivity midoobeen daqiiqado of firfircoon non-qabsiga, iyo digtoonaan in dadka kale. Peter ahaa awoodaan si ay u muujiyaan in dhalmo iyo imannin laftiisa foomamka hal hawl ah isku filan oo adag. -Guurka dalwaddii soo laabtay ka muuqataa nin subjectivity waa lacag la'aan, guud. Nuxurka qarnigan laftiisa Petrovsky arko jiritaanka sida mustaqbalka, soo noqon laftiisa in la sii daayo xadka iyaga u gaar ah.

Maxaa kala subjectivity aadanaha ee subjectivity?

qiimadhaca of fikradda ah formation of tayada shaqsi ee labaatankii sano ee la soo dhaafay qarnigii 20aad, ay joojiyeen fasiraadda cusub. sayniska ayaa noqotay istiwooday "arrin ku subjectivity." Waxaa la soo bandhigay sida foom u gaar ah ee daacadnimada. Waxa ka mid ah qaab sifooyinka qofka shakhsiga ah sida mawduuca xidhiidhka dunida ee aragtida ujeedada, isgaarsiinta iyo wacyigelinta. In dhammaan kiisaska qorayaasha isticmaali category ee su'aasha, waxay ka dhigan tahay tayo gaar ah, awood gaar ah oo qofka in xaqiijinta qaar falalka habdhaqanka. Subjectivity, markeeda, waxaa loo arkaa farsamo loo hirgelin lahaa wax ku ool ah. Waxa aan la xaqiijin karaa in maqnaanshaha iman kara. Subjectivity jiri karaan oo aan subjectivity. Tusaale ahaan, tani waa kiiska, oo aan akhriyo shuruudaha ay markii cod-geliya sax ah ka hor qof magacaaga at random ama qandaraasle saxiixo heshiiska.