Taariikhda gobolka Ruush xidido ku leeyahay ay Qarniyadii hore. Oo waxaa ka soo waxaannu nimid hadalka hadalkaas badan our. Maxaa yeelay, ilaa maantadan la joogo waxaan boqorka oo ah digir, Trishka uu caftan, "Ivanovo oo dhan" xusuusan. Oo halkan waa hadal sarbeebeed kale, si kastaba ha ahaatee, wax yar ka yar sida hadda loo isticmaalo, laakiin aad, aad u xiiso badan.
Determination of expression
hadal Tani - "sano mamnuuc". Sidee si ay u fahmaan ku hadla oo casri ah hooyo? Iyadoo lagu tilmaamayo in ay la soo dhaafay ka fog. Qarnigii 16aad, inta lagu guda jiro boqortooyada Ivana Groznogo. Waxay ahayd waqti this, oo halkaasna waxaa joogay "sano mamnuuc". In 1581 Xun ayaaba tirakoobka ah. Dhinaca mid, waxa uu dhiirogelin u jecel yihiin inay ku xoojin lahaayeen xoog kharash ku gobta ahaa daacad, soo bandhiga dalalkan khasnadda si tuulooyinka la qastaan. Oo dhinaca kale ah - in ay 70-80-mada ay si weyn hoos u dhacay dhaqaalaha ee Russia. Oo Xun muhiima in la ogaado heerka uu gaarsiisan yahay khasaaraha. Taasi waa marka dowladda Saarka, si waafaqsan tilmaamaha uu, iyo bilaabay inuu soo bandhigo sano Reebay. Tani waa ka badan beeralayda mamnuuc ka ah mulkiilaha ka mid ah ciidankii kale ku marti kale ma jiro. Sida laga soo xigtay Sudebnik 1497, ka dib markii dhamaadka shaqada beerta, ee Day St. George ee (26-kii November), beeralayda ka heli karto ee sayid xun gaar ahaan midka kale, oo dadnimo iska. Qadarka "sano Reebay" iyaga diiday suurtogalnimada noocan oo kale ah. Laga bilaabo Ivan in enslavement dadka sii Fyodor Ivanovich, ganaax ee 1592-93 sano oo kala yaroow ka tuulooyinkoodii. By jidka, iyadoo ay ku saleysan dhacdadan aan dhashay Xaasaasi ah: "! Qaado, Ayeeyo, iyo Maalinta St. George ee"
Asalkeeda
Sidaas darteed, sanadka aan rasmi ahayn ee hordhaca ah ee sanadkii la ilaaliyo - 1581. Si Rasmi Ah -. 1592. Magaca fikradda la xidhiidha erayga "amarkii", taasoo la micno ah "sharciga", "axdiga," "qoro", "dil khasabka ah" Waxa xiiso leh in taariikhyahanadu aan helay taariikhda, waraaqo iyo macluumaad kale ee xilligii Ivana Groznogo xulay qoraalka ku saabsan "sano Reebay" - sano kuwa marka degganaa baadiyaha, abtirsan sakhiray, ayaa loo doortay fursad ay ku tuulo kale ama magaaladiisii ha tago. Cilmi baadhayaashu waxa ay yaqaan oo kaliya tixraaca ah amarrada boqornimada. Laakiin sababta ay u aaminsan yihiin in hordhaca ah ee rasmiga ah ee ay da'doodu ka ilaaliyo waxa uu la xidhiidhaa dhammaadkii qarnigii 16aad - ka 1592-93 sano? Oo dadkii oo dhammu, waayo, ka dib taariikhda aan heleen inay marjic u amarkii.
Xoojinta serfdom
In ugu danbeyn waxan oo dhan ka dhigan tahay? Marka hore, si ay u "buugaagta karraanigii", mahad ie. E. Tirakoobka, waxaa jiray ka badan ama ka yar oo faahfaahsan, sawir cad oo ku qastaan ee ku nool gobolka. Tani waxa ay gacan ka ma aha oo kaliya in ay soo celiso kala dambeynta dalka, laakiin sidoo kale siiyey kor u faa'iido ah oo taliskii dhulgoosadka. Yaroow hadda ay awoodaan in ay u yeelaan ku meel deggenaanshaha waddanka ee joogtada sida ay warbixin ka helay, oo haddii uu qof ka nin oday reer u carareen, waxa ay ahayd fudud si loo ogaado in ay wax ku lahaayeen. Sayidka rasmi aasaasay milkiilayaasha laandheere reer serfs, waxaa jiray saldhig sharci ah qamaar lahaanshada amiirradii. In dhamaadka, sharciyada ilaaliyo sano u noqday guud ahaan aqbalay. Iyo fikradda waxaa si tartiib ah u galay lagay, ka harsan tahay oo keliya sida image ah, hadal caan ah. Haddaba, waxa la gartay sida isku micne ah ee wax qadiimiga ah, ee qadiimiga ah, sida ka soo horjeeda ee maanta.