Hermeneutics - farshaxanka falsafad ama waxgarasho leh?

Dhaqan ahaan, hermeneutics la odhan jiray aragti iyo hawlgelin qoraalo turjumidda, kaas oo horumariyey ee taariikhiga ah iyo sayniska philological ka qarnigii XVIII ah (G. Meyer, H. Wolf, iwm). Dabadeedna waxay bilowday inay qaataan dabeecad more universal. Friedrich Schleiermacher u sameeyay sida aragtida guud ee fasiraadda, iyo Wilhelm Dilthey - sida ku salaysan aqoonta aadanaha. Si kastaba ha ahaatee, haddii Schleiermacher ku adkeystay on hababka dhaqanka naxwe luuqadeed fasiraadda, in habka fahanka Dilthey ee - waa, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, farshaxanka waxgarashada.

Qarnigii labaatanaad, ka habka of fasiraadda qoraalka ah hermeneutics waxa uu noqday in falsafada, inta badan sabab u ah phenomenology ee Husserl iyo Martin Heidegger shaqeeya. Haddii Husserl xaqiiqada aasaasiga ah ee garaadka looma tixgeliyo ee "ruuxa" ama "arrinta", iyo "nolosha dunida" in Heidegger, iyadoo la isticmaalayo waxbarista Husserl, wuxuu ahaa sheegashada in dunidu waa sidaa muhiim u tahay taariikhda iyo dhaqanka, iyo weyn, luqadda. In shuqulladiisa ka dib, Heidegger qoray in muuqaalada luqadda aayahooda isagoo in aan aan ku hadli jirin luqadda, laakiin halkii, isagu wuxuu leeyahay, la inoo yahay caawimaad. Sii xeerkii Dilthey, Heidegger go'aamisay in hermeneutics falsafada sida. Tani hermeneutics ee afka, sababta oo ah waxa la kaashanayo waxaa la dhigay kaas oo ay tahay fahamka suurto gal ah sida, in, markeeda, waxay keenaysaa in a "horumar degdeg ah si ay u qabka ah oo runta ah, oo ku nool iyo fikirka."

All this ka go'an horumarinta dheeraad ah oo sida ugub ah sida hermeneutics. Falsafadda, kuwaas oo waxaa loo bedelay, kiciyey su'aasha ah ee sida habka of fahamka dunida, meel geedi socodka this iska leh awooddo si aad u "daahfurka runta ah oo iyagoo." Waxaa la xaliyay sameeyey ay afhayeenka hoggaamineed Hans-Georg Gadamer. taariikhda iyo Turjumidda dad ah, hermeneutics ahaa sheegashada in ay falsafada ah in uu sharaxayaa macnaha nolosha, farshaxanka iyo taariikhda, isku duubay ee waayo-aragnimo iyo qofka iyo bulshada, iyo dhaqan, iyo jebin la. Marka Paul Ricoeur Arab-hermeneutic of sharaxaad iyo fahamka farshaxanka fasirkii waa falsafad ah ee adduunka inagu xeeran, waayo Habermas - habka ah isbadal ee bulshada, waayo Gadamer - falsafada ugu universal ee casriga.

The shaqo ugu caansan ee Gadamer - "Runta iyo Habka" - in ay horyaalka qariyaa sida asaaska waxa hermeneutics. Falsafada garasho ku xusan ee shaqo this, wuxuu muujinayaa farqiga weyn Fasiraadda u dhexeeya sayniska dabiiciga ah iyo xisaabta on gacanta ku hal, iyo arrimaha bulshada iyo aadanaha - oo dhinaca kale ah. fikradaha akhriska ee cilmiga dabiiciga ah iyo xisaabta ku salaysan yihiin hab rasmi ah, ku salaysan induction iyo jaro, fikrad iyo waxbarasho xaqiijinta of qaababka soo noqnoqda. isla sayniska Humanitarian faray in ay search, runta, oo aan diiradda on habka. Xaqiiqaduna waxay tahay - ma aha aragtida ah, waa xaqiiqo dhab ah oo ka mid ah nolosha - mid ka mid ah halkaas oo dadka dhabta ah waa.

Isticmaalka eraybixinta ee Heidegger, Gadamer siinayaa su'aasha waxa aadamaha iyo waxa ay cayimayo jawaabta. door weyn waxaa ku ciyaaray by fikirka ah dhaqan. Tani waa isaga mid ka mid ah noocyada awoodda, sababtoo ah mid ka mid ah wax aan gargaar ka horreeyay, ma garan karo. Laakiin dhaqan ma jiri karo oo aan afka. Waxaa la soo maray iyada. Intaa waxaa dheer, isticmaalka luqada ee waayo-aragnimo aadanaha dejinayaan, express oo u dhiiba qaabaynta. Garashada sidoo kale waxaa sabab u ah joogitaanka luqadda. In bandhigidda hermeneutics Gadamer ee - falsafada waxgarashada - waxa uu muujinayaa in ay tahay hantida ah soo jireenka ah ee afka. Laakiin madmadowga ee raadad uu xaqiiqada ah in qoraalka waa in loo hermeneutically fasiray, si loo fahmo dhammaan kaskooda.

In falsafadda ah Gadamer, waxaa jira mid kale, xataa category more aasaasiga badan afka - taasi waa ciyaar. Waxaa been wadnaha ah siyaabaha qoto dheer ee ku wajahan bini'aadamka iyo waxay suuro gelineysaa in ka arrinsashada aqoon. Intaa waxaa dheer, luqad iyo fahamka sida ay sidoo kale ku saleysan yahay ciyaarta. Ka dib oo dhan, waxaa la, sida ay Gadamer, aan la soo minguuriyey tan shakhsiga, oo aan dan ka kooban - waa madax banaan oo isku filan, sida a "Waxa iniinahoodu ku dhex jiraan". Ciyaarta waa cidda dhab ah - waxa ay barbaro in ciyaartoyda qaadan in uu nool yahay. La yaab ma laha ciyaarta loo yaqaan "oo xiiso leh" - ay dhab ahaantii ay qabsadaan ka qaybgalayaasha.

Sidaas gameplay waa hadalqaaday ah bilicsanaanta shuqullada farshaxanka, akhriska buug, fahamka taariikhda. "Waayo-aragnimo farshaxanka, catharsis, cilmi taariikhi ah - nuuxnuuxsaday Gadamer - yabooho gaar ah, a garad xiiso waaqiciga raaxaysi."

Waxaan dhihi karnaa in hermeneutics, falsafada iyo aragtida aqoonta ee aadanaha, ayaa sheegay in fahamka, dhowaanin ciyaarta, kuu ogolaanaya in aad si aad u hesho dhow u furo runta. waayo-aragnimo hermeneutics, sida waayo aragnimo ah ee farshaxanka iyo diinta, ku salaysan in kiisas badan oo ku saabsan dareen caqliga, dareen. fahamka Hermeneutic of art, hogaaminayo dareen, u ogolaanaya in ay fahmaan macnaha qoraalka laftiisa. Waxaa intaa dheer, iyada oo la tixgelinayo ma aha oo kaliya in qoraagu uu rabay in la yidhaahdo, laakiin sidoo kale loo eego, taas oo qoraalka loo abuuray, iyo in ay xambaarsan tahay. Tani waa suurto gal ah in qaybaha sida dareen caadi ah, waayo-aragnimada qof ahaaneed, furitaanka macquulka ah gudaha isticmaalka nooc ka mid ah reincarnation, "wada hadal" qoraalka mahad. Aqoontaas oo kale oo ka mid ah "gudaha" kuu ogolaanaya in aad garanaa arrin ku bulshada iyo dhaqanka, iyo dhibaatooyinka jiritaanka aadanaha.