- Freedom waa ... muwaadin Freedom. Sharciga iyo Freedom

Qeexida fikirka ah xoriyadda ayaa had iyo jeer keena badan oo dood ka mid ah qareenada, faylosuufiinta, taariikhyahanadu, faylosuufiinta iyo qorayaasha. Taas darteed, waxaa jira saddex tafsiiro: maalmeedka (taariikheed), falsafada iyo sharci. Intaa waxaa dheer, waa wax aan macquul aheyn in la tixgeliyo fikrad this ee macnaha gaar ah.

Fikradda ah xorriyadda taariikhiga ah

Dad muddo oo dhan jiritaankeeda, isagoo doonaya xoraynta ka wax ama qof ama wax. Tan waxa u sabab xaqiiqada ah in ku tiirsanaanta dadka ee ku saabsan xaaladaha, haddii ay tahay saamaynta nooca ama gobolka, waxaa la arkaa xaddidaadda ah meesha ay ku noolyihiin iyo keenaysaa in xoraynta qaab kasta. Seynisyahanno qeexo xorriyaadka asaasiga ah sida factor ugu muhiimsan ee horumarka farsamo iyo siyaasadeed. In waxgarasho ee xoriyadda taariikhyahanadu - waa habka xoraynta ka dulmi iyo saameynta ee la soo dhaafay. Xitaa Homer way garatay, sida ku nool dalkoodii hooyo, natiijada aan meesha ka qof. Plato ayaa loo arkaa in doonista dadaalaya wanaagga wanaagsan, ma naftooda kala bulshada. In shakhi uu, uu qeexayaa xorriyad ugu badan - saaxiibtinimo. In mucaaradka in ay qeexitaankan ee Aristotle ay guushu, oo sheegaya in qofka - tiradaasi lagu gartaa baaxadda doorashada, ka duwan xayawaan kale.

In aragtida qarniyadii dhexe xoriyadda si uu u sameeyo markeeda cusub, iyo doonista la fahamsan yahay sida wax Ilaah siiyey. Oo yabban fiqi ahaaneed sida la ogan karo inta badan xilligan. At qorrax dhaca, qarniyadii dhexe ee shuqullada Martina Lyutera oo isku xigta ku riday sharciga, xuquuqda iyo xorriyadaha.

Renaissance waxaa lagu gartaa markooda anthropocentric, in uu yahay, xorriyadda - waa diiradda isaga qudhiisa on, rahaamad madaxfurashada ahayd dembiyadii iyo suurtagalnimada Ilaah u dhowaanin. By dhamaadka Da'da Cusub ee taariikhda qeexidda of fikradda our faafay dareenka casriga ah, kuwaas oo, sida la'aanta ah ee xayiraad doonista aadanaha, la doorasho sax ah.

Fikradda falsafadeed ee xorriyadda

Fahamka falsafadda ah xorriyadda ficil ahaan waa ma ka aragtida ah taariikhyahanadu kala duwan. Laakiin Democritus ku dooday in sharciga - waa been abuurtay xun, nimankii xigmadda lahaa ku nool waa in xorriyad, aan addeecin sharciga ah. Taas macnaheedu, halkii, uu leeyahay load a ool ah iyo keensataa qoreysa fowdo ka badan qeexidda dhabta ah ee xorriyadda. Laakiin fowdo waa burbur ee dabiiciga ah ee gobolka iyo bulsho kasta. Spinoza fasiraa sida xadgudubka ah ee xadgudubka iyo diidmada in ay ku noolaadaan sida ay shuruudaha sharciga Ilaah, sababtoo ah ee xaqiiqda ah in ka Dhawrsoonidiinna, Khashuue ah, dadka loo arko culeys. Taa baddalkeeda, Hegel yar ka dib ka hadlay sida uu fahamka iyo go'aamiyey xoriyadda in - waa rabitaan aan la taaban karin, waayo xoraynta ka xadeynta iyo burburka gudahood gobolka. Laakiin gaar ahaan falsafadda ah fikirka asalkiisu ka soo jeedo ee muddada ay muuqaalka iyo institutalizatsii. Waayo, mudadaas waxa lagu gartaa fahamka xorriyadda ka barta of view of aragti sharciga dabiiciga ah, sida laga soo xigtay taas oo dadka oo dhan asal ahaan iyo si gaar ah, ka dibna aragtida this sameeyey ayaa sal u ah sharciga madaniga ah, sharciga Roman. faylosuufiinta Baydka si cad u ogaadaan wax kasta oo xorriyad, ma noqon karto xad lahayn. Tani fahamka wakiillada la xoojiyey ee classical falsafada Jarmal, taas oo markaas la sameeyay ayaa sal u ah falsafadda ah Marxism. dhinaca shakhsi ahaan wuxuu fahmaa xorriyaadka asaasiga ah sida wax u abuuray by maanka aadanaha, in ay jawaab u xadka isla khayaali ah. From falsafada KANT ee kala saari karaa dhinaca Ujeedada isagoo xadeynta, laakiin gobolka oo ah qaab sharci. Sidaas darteed garasho falsafada waa in la hubiyo in xorriyad - waa wax ma helaan wixii xannibaad, in xuduudaha maanka ama erayga sharciga, laakiin ma jiraan xuduudaha iyo ma u harraadsan doonista.

Formation of xorriyadda sharciga ah

Sida horeba loo xusay, aasaas u ah fikirka ah "xorriyadda sharciga ah" la dhigay qayb ka mid ah macnaha falsafada. Inkasta oo aragtida sharciga dabiiciga ah iyo ku baaqay in dhan loo siman yahay, laakiin State wax maamula Dastuurka iyo soo bandhigay xuduudaha ee codes dambiyada kala duwan.

xuquuqda aadanaha

Fikradda ah xuquuqda aadanaha, iyo sidoo kale fasiraadda ee qeexidda xoriyadda waxaa sooc lahayn ugu xidhan la aragtida ah sharciga dabiiciga ah. In Duke of xiriirka bulshada ee xuquuqda aadanaha go'an in alaabta sharciga ah ee caalamiga ah iyo kuwa wadaniga ah. Arrinta ku lammaan yahay xuquuqda dimuqraadiyadda iyo xorriyadda. Dastuurka ayaa heshay xaq, laakiin haddii sharciga bartey ku xadgudba xuquuqda dabiiciga ah, sharafta, xoriyada, bulsho dimuqraadi ah waxaa loo beddelaa keligii ama maamul.

Mid ka mid ah waraaqaha ugu horeysay, abaabulo oo loo dajiyo xuquuqda aadanaha ayaa Declaration ee 1776, taasi oo markii dambe Maarraynta ee Bill of Rights of Dastuurka Mareykanka. Wax yar ka dib, inta lagu guda jiro Revolution Faransiis ah, waxaa la bilaabay in 1789, Bayaanka Xuquuqda Aadanaha.
Koobaya oo isku dhan ah iyo xorriyaadka asaasiga ah ee xuquuqda, Golaha Guud ee Qaramada Midoobay wuxuu naadiyey Universal ee Declaration of Human Rights. xuquuqda aadanaha damaanad qaaday sharciga wixii qiimaha faa'iidada gobolka xuquuqda muwaadin ee.

xuquuqda muwaadinka

Calan ah qodobada ku qoran dukumiinti kasta oo sharci ah, waa xuquuqda iyo xorriyaadka ee muwaadinka. Waxay awood u fidiyaa dhammaan dadka deggan, balan qaadayo iyo in laga ilaaliyo by Dastuurka State a. Dastuurka waa in dammaanad lama taabtaan ah ee qofka, xaqa loo leeyahay xorriyadda hadalka iyo hadalka iyo ilaalinta muwaadin ee, xataa meel ka baxsan dalka. xuquuqda Kuwanu waa universal, sababta oo ah heerka sare iyo saamayn dhinacyo badan oo nolosha aadanaha marxalad xaadirka ah nolosha.

Khilaaf ah ee xuquuqda aadanaha iyo rayidka

xuquuqda muwaaddinnimo, sida xuquuqda aadanaha, ayaa baaritaan jir-jir ah oo waqti, laakiin waxaa jira farqi u miisaan weyn, xuquuqda aadanaha - taasi waa waxa loo siiyo laga bilaabo dhalashada, iyo sidoo kale xuquuqda dabiiciga ah, halka xuquuqda muwaadin ee loo qoondeeyey si waafaqsan sharciga Liibaan ee da 'gaar ah, waxaa laga yaabaa in ay isu beddesho muddo kadib. xuquuqda aadanaha iyo rayidka ah - waa aasaaska kasta oo bulshada iyo dawladda casriga ah. Waxay looma baabi'in karaa ama si wayn ka beddeli at jajuubi qof keli ah ama faa'iido u ah aqoonyahanada xukunka.

ku saleysan sharciga ah ee xoriyadda hadalka

Qofka duurka wax ku socotaa in doonista, iyo in dhinacyo badan madaxbannaanida hawlaha la xidhiidha xorriyadda hadalka sida nooc ka mid ah xoojinta ee bulshada casriga ah dimuqraadi ah. Liberalism ma noqonayo marmarsiiyo lagu rabshadaha weedhaha, Been iyo cadaawad, inkastoo xoriyadda hadalka - waa xuquuq ah soo jireenka ah oo asaasi ah aadanaha iyo sokeeye. Gobolo badan ayaa isku dayaan in ay sharciyaynta xorriyadda hadalka si looga hortago colaadaha isirka iyo nacayb ku salaysan diinta, taas waxay keeni kartaa in colaadda iyo nacaybka. Mabaadi'da si loo xaqiijiyo madaxbanaanida ah ee noocan oo kale ah waa in mar walba loo dhawro Dastuurka, laakiin ma noqonin mid horseeda in muuqaalka kore ee faafreebka adag oo khatar ku ah xuquuqda asalkiisa ama bulshada laga tirada badan yahay. Waa laga yaabaa in weedhahan kasta oo kale oo ka horimanaya, iyo sida xoriyatul qowlka waxaa nidaaminaya karo oo ay gacanta ku hayso. Laakiin gobolka dimuqraadi ah waxaa waajib ku ah in ay sii uu dheelitirka, ilaaliyo oo uma oggolaanin statements in wuxu cabsi, colaadda iyo nacaybka ee dalka gudihiisa.

Xaq u dastuuriga ah ee xoriyada diinta

In dunida maanta madaxbannaanida statements lagama sooci karo mabda'a non-takoorka ku salaysan diinta ka mid ah xaq u leedahay in doorasho madax banaan diinta. Waxaad gudbin karaan naftooda iyo madaahibta si wadajir ah ula kale ama si gaar ah wax ku baraan, ama noqon diin laawe. xaq Taas oo muujinaysa xorriyadda in la beddelo diinta, awood u leh inay la qaybiyo oo fal ku saleysan aaminsan yihiin. Laakiin la'aanta ah ee xayiraad waxyeeli kara State dimuqraadiyadda, sida sannadihii la soo dhaafay waxaa jira tiro badan oo ah ururada diinta iyo Amarkooda oo aan kaliya ku wacdiyo fikradahooda, laakiin sidoo kale dhibaato bulsho, ku hawlan ganacsiga daroogada iyo baadda.