Evolutionary The kala duwan iyo horumarka kacaan ee bulshada? Fikradda ah horumar evolutionary iyo kacaan ee bulshada

Society marna joogsaday. Sidaa darteed, sociologists ka jireen waagii iyo dugsiyada ee isku dayaya in hab iyaga u gaar kala duwan u fasiraan sharciyada sida uu sheegay oo waxaa lagu dhaqaaqin. Tani waxay keentay in formation of ay labo dhibcood ka horjeeda ee view: horumarinta kacaan oo evolutionary ee bulshada.

aragti Spencer

sociologist British iyo falsafo Herbert Spencer ayaa bartay qaybo badan ee nolosha bulshada. Gaar ahaan, waxa uu ahaa kii faahfaahsan tilmaamay geedi socodka ee saameeya horumarka evolutionary ee bulshada. Buug uu qoray ugu weyn - "Mabaadi'da Aasaasiga ah" - waxaa lagu qoray 1862. Waxaa Spencer biiray ifafaale ah sida mabda'a of non-faragelinta oo ka mid ah gobolka iyo evolutionism. Thanks to qoraaga saffarro uu ka barteen waxyaabo badan oo ku saabsan aragtida ah ee horumar.

Guud Spencer qoraal ah, mid ka mid ah ayaa dhihi kara, ka badan horumarka evolutionary iyo kacaan kala duwan ee bulshada. Darajada koowaad ee faragelinta dowladda ee nolosha dadka. Haddii ay tahay yar, waxaa jira geeddi-socodka ah ee ku kaladuwan yihiin. Tani burbur nidaam adag galay kuwa yar yar oo badan. gogo 'New waa arimo gooni ah ka horreeyay, oo ay ku xamili karaan fiican. Sidaas si tartiib tartiib ah bulshada waa nabad fiddo, oo dhan si fiican u isticmaalaya khayraadka gaar ah.

kala muuqaalada

Geedi socodka ah ee ku kaladuwan yihiin keeni kartaa in raasamaal xad-dhaafka ah iswaafaqla'aan u dhexeeya qaybaha kala duwan ee bulshada. Tani waxay keeni kartaa in daraawiishi ay of nidaamka. xumaantay noocan oo kale ah ka soo horjeeda is-dhexgalka, la socda horumarka bulshada.

Waxa xiiso leh in Spencer dhab aragtida Darwin ee saadaaliyay. Waxaa la diyaariyey by cilmiga Ingiriisi dhawr sano ka dib markii daabacaadda "Mabaadi'da Aasaasiga ah". Spencer ayaa sidoo kale la rumeysan yahay in horumar bulsho waa qayb muhiim ah oo horumar guud ee universal. Waxa uu sidoo kale tilmaamay mabda'a muhiim ah oo habka taariikhiga ah by kuwaas oo dadka kala duwan qarnigan kasta guurka marxaladda cusub ee horumarka, ka tagis survivals dhaqanka.

evolutionary The kala duwan iyo horumarka kacaan ee bulshada? Sidaas haddii ay dhacdo si nabad ah ama qaab military. Tani waa kala duwan yihiin aasaasiga ah ee u dhexeeya labadan waddooyinkiisa. Waxaa jira baro kale oo muhiim ah. Mid ka mid ah ayaa xusay aqoonyahan Faransiis Emil Dyurkgeym. cilmibaadhe Tani, oo ay la socdaan Karlom Marksom, Maksom Veberom, iyo Auguste Comte, tixgeliyaa la'yihiin ee cilmiga bulshada casriga ah.

Durkheim ee aragtida

Durkheim rumeysan yahay in horumarka evolutionary ee bulshada, sida ka soo horjeeda kacaan, taasoo keentay in horyaalka heerka tartiib ah dabiiciga ah ee shaqada. Tusaale ahaan, tan iyo yaraantaadii of shuuciyad ee Western Europe. Taasi waa waxa ay kala horumarinta evolutionary iyo kacaan ee bulshada.

Sida laga soo xigtay Durkheim, waxaa jira laba nooc oo ah qalabka bulshada. bulshada Simple qaybsan qaybaha kala siman, kuwaas oo la mid ah midba midka kale. Dhinaca kale, waxaa jira bulshooyin adag leh nidaam cad oo badan oo ay qalab u gaar ah. Intaa waxaa dheer, mid kasta oo iyaga ka mid ah waxay leedahay qayb yar oo u gaar ah in uu yahay natiijada kaladuwan. Farqiga in qaab-dhismeedka - waa wax evolutionary kala duwan iyo horumarka kacaan ee bulshada. Haddii horumarka istaago isbedel kadis ah.

Emil Dyurkgeym sidoo kale lagu tilmaamay tallaabooyin dhowr ah in raaci kakanaanta ee bulshada, haddii ay tahay waddada evolutionary horumarka. First, size ee dadka kordhiyaa. Tani waxay keenaysaa in xaqiiqda ah in la kordhiyo tirada iyo tayada xidhiidhka bulshada. Next bilaabaa habka qaybinta shaqada, taas oo xasilloon burinaya u dhexeeya kooxaha kala duwan.

sociologist Jarmal Ferdinand Tonnies ahaa saynisyahan ugu horeysay bartay horumarka bulshada in tusaale ahaan taariikhiga ah. In uu buugga "The bulshada iyo bulshada," ayuu tusay kala guurka ah ee Germany ayaa xagga dhaqanka in xiriirka casriga ah. Si tartiib ah - taasi waa faraqa u dhexeeya horumarinta evolutionary iyo kacaan ee bulshada.

Marxism

In qarnigii XIX ee inta badan ee sociologists hogaansamey views Spencer ee. Si kastaba ha ahaatee, waqti isku mid ah waxaa sidoo kale jiray dhibic ka soo horjeeda ee view. Aasaasayaasha ay bilaabeen inay Karl Marx iyo Friedrich Somalisch. Labadan saynisyahano Jarmal ayaa noqotay dooda kacaanka sida xalka dhibaatooyinka u dhexeeya qaybaha kala duwan ee dadka ku hoos shuuciyad. Marx ahaa qoraaga "Capital". shaqada Fundamental ugu danbeyn u muuqday bible dhaqdhaqaaqooda kala duwan siyaasadeed ee garabka bidix.

Natiijada kacdoonadii

horumarinta Evolutionary iyo kacaan ee bulshada ka soo horjeeda midba midka kale, maxaa yeelay, waxay tusinayaan siyaabaha kala duwan ee horumarka. In qarnigii XIX iyo XX ah, waxaa jiray dhowr falalka hubaysan oo waaweyn, ujeedada taas oo ahayd habeynta bulshada. Qaar ka mid ah iyaga ka mid ah waxay ahaayeen kuwo guul iyo keentay in la ridey ee amarka jira.

siyaabaha kala duwan ee horumarka bulshada (evolutionary iyo kacaan) ayaa sidoo kale ku kala duwan yihiin iyo cawaaqibka. horumar tartiib tartiib ah sidoo kale waxa uu si tartiib ah lagu xaliyo is burinaya in kac u dhexeeya qaybaha bulshada. Kacaanku keenaysaa in cabsi iyo dagdag ah jebinta dhaqanka aasaasay. Marka ugu horeysa, sheekooyinka jirey oo keliya bogaga buugaag, laakiin dhacdooyinka ka dib Dagaalkii Adduunka iyagii tusay dhabta dhiigyacabka ah iyo arxan.

stage koritaanka bulshada

Fikradda casriga ah ee horumarinta evolutionary iyo kacaan ee bulshada si tartiib tartiib ah oo horumarsan. Qarni kasta cusub ee saynisyahano sameynayo wax cusub in aragtiyahan. Tusaale ahaan, qarnigii XX ku Uitmen American Uolt ku Rostow jeediyay xilli cusub "stage of koritaanka." Waxaa jiray shan. Mid kasta oo iyaga ka mid ah lagu gartaa marxalad qaar ka mid ah horumarka bulshada.

Tallaabada ugu horreysa waa dhaqanka bulshada. Waxay ku salaysan tahay beeraha. Tani waa xaalad aad u inert in ay adag tahay in la beddelo. Laga bilaabo halkan bilaabmaa horumarinta evolutionary iyo kacaan ee bulshada. Qiimaha dhaqanka u ah bulshada waa weyn yahay, maxaa yeelay, waa marxalad waxaa soo baxaya oo dhan caadooyinka dadka a.

Heerka labaad waxa lagu gartaa kala guurka ah. Marka marxaladdan shirkadda ururayaa dhaqaale ku filan si ay u bilaabaan horumarka. Waxaa qadar sii kordhaysa ee maalgelinta raasamaalka. Intaa waxaa dheer, gobolka uu noqdo dhexe (wax feudalism ee la soo dhaafay) ah.

Marxaladda saddexaad bilaabmaa kacaankii warshadaha, taas oo ah waxa lagu gartaa horumarinta noocyada kala duwan ee warshadaha. Beddelidda hababka wax soo saarka, taas oo kordhinaysa in taasi noqoto hufnaan.

bulshada warshadaha

Marxaladda afaraad waxaa jira shuruudaha for ah ee bulshada warshadaha, taas oo ugu dambeyntii waxaa la aasaasay wareega ugu dambeeya ee horumarinta evolutionary. Waxaa lagu gartaa nidaamka sare iyo adag qaybinta shaqada taas oo mid kasta oo iskood u shaqaysta sida waxbarashada iyo xirfadaha.

wax soo saarka kor u kacay ka dhigaysa waxaa suurto gal ah in ay soo gudbiyaan tiro badan oo ah noocyo kala duwan oo alaab suuqa. Taasi waxay hagaajinaysaa tayada nolosha dadka. Production casriyeeyey iyadoo la kaashanayo qalabaynta iyo mechanization. nidaamka noocan oo kale ah la dhamaystiro kacaanka sayniska iyo farsamada. Waxaa jira casriga ah nidaamyada isgaarsiinta sare (baabuurta iyo D. sidaas on.). Dadka waxa ay noqonayaan more mobile, iyo magaalada ku jira marxalad magaalaynta, marka ay jirto kaabayaasha cusub ee nolol raaxo leh oo ku haboon.

bulshada post-warshadaha

Fikradda bulshada warshadaha ayaa kacay ay sabab u tahay horumarka evolutionary ee bulshada, wuxuu ahaa mid aad loo jecel yahay qarnigii XX ah. Laakiin ma aysan noqon final. Qaar ka mid ah sociologists (Zbignev Bzhezinsky, Alvin Toffler) soo jeediyay fikradda guud ee bulshada post-warshadaha, taas oo u dhiganta dhaqaalaha dunida ee maanta.