Waddankee ayaa ah goobta dhalashada ee shahaadada?

Chess waxaa loogu yeeray qarniyo badan kahor, wali lama garanin cidda iyaga sameeyey. Sababtoo ah munaasabadaha mudada dheer, muuqaalka muuqaalkani waxa uu helay waxyaabo badan oo ah khuraafaadka iyo halyeeyada.

Waa maxay wadankee munaasabadda shahaadada? Haddii aad aaminsantahay halyeeyada, ciyaarta waxay ka timid Hindiya.

Taariikhda shahaadada

Hindiya waa goobta dhalashada ee shahaadada. Waxaa la aaminsan yahay in ay muuqdeen qarniyadii hore ee xilligeena. Dhamaan musharaxa ayaa loo wareejiyay meelo kala duwan oo caalamka ah, qof walbana wuxuu ku darsaday wax iyaga u gaar ah: bedelida magaca ciyaarta, qaabka tirooyinka, laakiin qawaaniintu weli isma beddelin-miisaankii boqorka ayay u dhigeen.

Taariikhyahanka chess ayaa hubaal ka dhigaya in ciyaarta aysan aheyn hal qof oo gaar ah, laakiin dad badan oo kala duwan oo ka mid ah dadyowga kala duwan, dhammaystiridda iyo beddelidda wakhtiyo kala duwan. Fikradaha Saynisyahanadu waxay isku dhowyihiin hal keliya: Hindiya waa hooyada shahaadada.

Si kastaba ha noqotee, waxaa jira taariikhyahanno Shiinees ah oo aan rumaysan in asal ahaan ka soo jeeda Hindiya ee khiyaaliga si buuxda loo xaqiijiyay. Waxay raadinayaan caddayn si ay u caddeeyaan in ciyaarta ay ka timid Shiinaha.

Maxay tahay goobta dhalashada ee shahaadada? Xaqiijinta ka soo horjeeda asal ahaan ka soo jeedda India, maya, iyo markii ugu horreysay ee ku saabsan suugaanta shiineesku waxay tilmaamaysaa qarnigii 8aad ee xilligeena. Tani waxay xaqiijineysaa in goobta dhalashada ee khesaaraha ay tahay Hindiya.

Hantida asalka ah ee asalka ah ee chess waa mid aad u xiiso badan oo aan caadi ahayn, waxaan ka fiirsan doonaa qaar ka mid ah.

Walaalaha Gav iyo Talhand

Sharaxaada halyeeygan waxa laga helay gabay Faysal Fircooni ah, oo ku soo qoray taariikhda kun sano ka hor.

Boqortooyada Hindiya waxay ku nooshahay boqoradda iyo labadii wiil ee twin, Gav iyo Talhand. Waxay ahayd wakhtigii ay u talin lahaayeen, laakiin hooyada ma aysan go'aansan qofka ciddii u dhiibay boqorka, sababtoo ah waxay jeceshay wiilasha kelidii. Dabadeedna amiirradii ayaa go'aansaday in ay abaabulaan dagaal, oo ku guuleysta oo noqday taliye. Goobta dagaalka waxaa loo doortay xeebta waxayna ku hareereysan tahay qoyaan biyo ah. Waxay abuurtay xaalado aan jirin meel ay ku noqotaba.

Xaaladda tartanka ma ahan in la dilo midba midka kale, laakiin in la jabiyo ciidanka cadowga. Dagaalka ayaa bilowday, taasoo keentay dhimashada Talhand.

Markii uu ogaaday geeridii wiilkeeda, boqoradda ayaa ku quusatay. Markay timid Gava, waxay ku canaanatay walaalkeed dil. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ku jawaabay in uusan wax dhaawac ah u gaysan walaalkiis, wuxuu u dhintay daal.

Boqoradda ayaa i weydiistey inaan si faahfaahsan u sheego sida dagaalka uu u socdo. Gav, oo ay weheliyaan dadka ka soo jeeda beesha, waxay go'aansadeen in ay dib u furaan dagaalka. Si arrintan loo sameeyo, waxay qabsadeen guddi, calaamadeeyeen unugyada waxayna ku dhejiyeen tirooyinka sawirrada kuwa soo weeraray. Isbahaysiga mucaaradka ah ayaa la dhigay meelo iska soo horjeeda oo la dhigo safafka: Bini'aadanimada, Baasuukha iyo mar kale baqdin. Qeybta dhexe, xaruntu waxay istaagtay amiirka, isaga oo ku xigeenkiisa kaaliyaha, ka dibna laba sawir oo maroodi ah, geel, fardaha iyo shimbiraha Rukh. Inay guurto tirooyin kala duwan, amiirku wuxuu tusay hooyadiis sida dagaalku u socdo.

Sidaas darteed, waxaa iska cad in qadiimiga yire lahaa 100 unugyada, iyo Sawira on waxaa taagnaa saddex lines.

Halyeeygii ugu caansanaa ee ku saabsan shahaadada iyo hadhuudhka

Halyeeygani waxa uu sheegayaa sida Brahmin oo soo bandhigtay ciyaaraha khatarta ah ee khiyaameeyay boqorka.

Maalin maalmaha ka mid ah Brahmin oo ku nool Hindiya waxay abuurtay shahaad oo muujisay sida ay u ciyaaraan boqorka xukunka iyaga ku jira, kuwaas oo ay jeclaatay. Waayo, sidaasuu boqorkii u doortay inuu ku dhammaado hadiyad uu ku faraxsan yahay. Markaas Brahmin wuxuu codsaday in uu siiyo hadhuudh, isaga oo sheegay in uusan weydiisan wax badan. Waa lagama maarmaan in la isku daro hal xabuubka ugu horreeya, labada labaad, afaraad saddexaad, siddeedaad afaraad iyo mid kasta oo unugta soo socota ee tirada labanlaab ee miraha laga soo qaaday unuggii hore.

Si kastaba ha ahaatee, boqorku wuxuu isku raacay, markii uu bilaabay inuu fuliyo ballanqaadka, hadhuudhkii boqortooyadiisa, wuu dhammeeyaa, illaa iyo dhammaadka guddiga waxaa jirey unugyo badan. Sidan oo kale, waxaan ku dhuftay xayawaanka.

Game Chaturanga

Tan iyo markii uu goobjoog ka ahaa chess waa Hindiya, ciyaaraha Chaturang waxaa loo tixgeliyaa inuu yahay farshaxanka casriga ee casriga ah. Magaca ayaa muujinaya joogitaanka afarta qaybood: baqaar, fardooley, maroodi, gaadhiga. Waa inay jiraan afar ciyaaryahan. Guddiga, oo ka kooban 64 unug, ayaa loo qaybiyay 4 qaybood, mid kastana wuxuu ku jiray: 4 paws, mid ka mid ah maroodiga, faras, roog iyo boqor. Hadafka ciyaarta waa in la garaaco oo burburiyo cadowga. Cayaartu waxay isticmaashay laadhuu, taas oo lagu soo tuuray meesha ay ku dhaqaaqday.

Chaturanga oo ka yimid Hindiya ayaa u dhaqaaqay wadamada kale ee bariga waxana ugu dambeyntii horumariyay. Ciidanku way isku dareen oo waxay sameeyeen laba kooxood, mid kastoo ka mid ah ayaa u noqday laba boqor. Dabadeedna boqorkii ayaa beddelay lataliye. Tag tiradaasi bilaabay naftooda aan isticmaalka of laadhuu, boqorku innaba ma dili karaa, kaliya si loo joojiyo in ay dhaqdhaqaaq wareegsan guddiga.

Isbedelka qaababka

Waxaa, sida ay legend, roc ugu danbeyn waxaa loo beddelaa doon. Tani waxay sabab u tahay xaqiiqda ah in Islaamku mamnuucay muuqaalka noolaha. Sidaa darteed, markii shahsigu ka soo muuqday wadamada Carabta, shimbirta Rukh ayaa la badalay, iyada oo la gooyey baalasheeda: qiyaastii yaraa ee kor ku xusan ee afargeeslaha. Tani waa sida shimbirta loo beddelo rook.

Sidaa darteed, asalka laftiisa ayaa loola jeedaa halyeeyo badan iyo sheekooyin, waxa kaliya oo loo yaqaanaa hubaal ah in goobta dhalashada ee munaasabadda India ay tahay.

Muujiyay waqtiyadii hore, ciyaarta waxay ka heshay muuqaal aduunka oo dhan. Laga soo bilaabo millatariga, waxa loo beddelay fahamka, kicinta iyo horumarinta xasuusta, macquul, dareen, iyadoo loo baahan yahay dadaal gaar ah.