Miyir - miyir, taasi waa

Fikradda miyir-qabka, oo ah qayb ka mid ah dabeecadda aadanaha, taariikhda cilmi-baaris farsafo iyo cilmi-baariseed ayaa kacday ka hor intaan dhalashada ladnoolajiyada caadiga ah. Si kastaba ha ahaatee, waa Sigmund Freud oo caddaynaya fikradda ah awoodda mabda'a ah ee dhismaha miyir-qabka ah ee maskaxda bini-aadamka ee dhismaha miyir-qabka ah (oo aan aheyn mid kale, sida hore loo fikiray), taas oo kakooban taariikhda fikradda maskaxda. Iyadoo horumarinta fikradaha cilmi-nafsiyeedka, qof lagu qiimeeyo qof ahaan, laga bilaabo booska waxqabadka iyo madaxbannaanida, si lama filaan ah ayuu hoos ugu dhacayaa ku tiirsanaanta cabsidiisa, isku xirnaansho iyo, gaar ahaan lama filaan, xayawaanka xayawaanka. Iyadoo la raacayo, in kasta oo ay dhammaan geedi socodka evolutionary iyo horumarka tignoolojiyada, xoriyadda ka mid ah maskaxda oo hawl nin doonaa had iyo jeer la koobnayn a qaboojiyaha dabiiciga ah, loo yaqaan miyir ah.

Dhaqdhaqaaqa maskaxda ee maskaxda

Dhammaan waxqabadka maskaxda ee shakhsiyadda ee cilmi-nafsiyeedka ayaa loo tixgeliyaa marka laga eego aragtida saddexda jagadood:

1. Muujinta mawduuceed (qaabdhismeedka maskaxda ee shakhsi ahaaneed): Saddex qeybood oo ka mid ah waxqabadka maskaxdu way kala duwan yihiin: miyir-qabka, miyir-beelka iyo miyir-qabka.

2. Mawqifka firfircoonida (dhaqdhaqaaqa, horumarinta tamarta maskaxda): Qeybta la jabiyay ee hawlaha maskaxdu waxay ku dhacdaa dabeecad aan miyir lahayn.

3. Dhaqaalaha (isku dheelitirka / dheellitirka): isbedelka hababka maskaxiyan maskaxda / nasashada, iyadoo ku xiran muujinta darawallada iyo suurtagalnimada inay ku qancaan.

Iyadoo la tixraacayo miyir ah dugsiyada iyo isbeddellada waxaa loo arkaa dhinacyada sida doorka miyir ee gudahood habka of maskaxda dhaqdhaqaaq; Xuduudaha miyirka ayaa xakamaynaya miyir la'aanta; Kala duwanaanshaha natiijooyinka miyir-qabka caadiga ah ee ka yimaada quudinta neefta, iwm. Fikradda ugu weyn ee dhammaan tilmaamaha maskaxeed, waxay diiradda saaraan daraasadda su'aasha ah ee qaybta miyir-qabka ah ee maskaxda, waa qiimeyn sare oo muhiim ah oo ay ku leedahay habka nolosha nolosha, iyo sidoo kale xalinta dhibaatooyinka la xiriira Qaab dhismeedkan, ma aha in "la dagaallamo" ama "xannibista", laakiin iyada oo la baranayo si joogto ah.

Dhismaha guud ee shakhsi ahaaneed

Iyadoo la tixgelinayo in ay qaab-dhismeedka of shakhsiyadda, miyir waa qayb ka mid ah bartamaha laabaha (taas oo ah isha ugu tamarta derjada waxqabadka oo dhan maskaxda mawduuca), oo ka kooban nidaam kaxeynayo iyo sifooyinka qofka u gaar ah, uu helo marka uu dhasho. Freud waxaa loola jeedaa qaab-dhismeedkan sida Id (Ono). Marka laga soo tago miyir la'aanta, qaab dhismeedka shakhsiga wuxuu ka kooban yahay Ego (I) iyo miyir-qabka, Super-Ego (Super-I).

Qaab-dhismeedka aasaasiga ah ee miyir-beelka

Marka laga hadlayo miyir-la'aanta, Freud wuxuu isku deyayaa dareenka oo noqon kara jir ahaan (baahi) iyo maskax (rabitaan). Taas bedelkeeda, dhismaha dareenka waxaa ka mid ah 4 qaybood - yoolka, ilaha, dareenka, shayga. Hadafka dareenku waa inuu buuxiyo (ama daciifiyo) baahida / rabitaanka; Shayga waa shey (ficil) oo buuxiya baahida / rabitaanka; Tamarta (xoog, qalab) loo baahan yahay si loo qanciyo baahida / rabitaanku waa is-beddelka. Tusaale ahaan, muuqaalka dareenka (sida walxaha miyir la'aanta ah) - tani waxay noqon kartaa dabeecadda qofka harraadsan:

- Isha laga helay: baahida loo qabo dareeraha (sababtoo ah jirka oo jirka ka dilaacay);

- sheyga: dareeraha lagama maarmaanka ah, iyo sidoo kale tallaabooyinka loogu talagalay helitaanka;

- Hadafka: ka saarida haraadka (laga soo xigtay aragtida jir ahaaneed - saarid / hoos u dhicid walaaca oo keena fuuq-baxa jirka);

- Hawlgal: tamar, kacsi sii kordhaya, oo loogu talagalay in lagu qanco harraad.

Isku-dheellitirka maskaxda ee nidaamka "miyir-qabka - miyir beel"

Isku mid ahaanshaha isku dheelitir la'aanta waa fikradda isku dhaca. Waxay u muuqataa sababtoo ah ismaqal la'aanta shuruudaha Id iyo Ego. Waxqabadka qaybta maskaxda ee maskaxda ayaa la jebin karaa kiisaska marka marka qaybta miyir la'aanta ay bilaabato in ay kiciso saameynta. Tani waxay iska hor imaad u dhexeeya miyir iyo miyir aan la ogaaday salaysan shakhsiyad of psychoanalysis classical waa fikradda ah irreducibility ee maskaxda si miyir; Isku day in la baadho qaybta miyir-qabka ee maskaxda - miyir la'aanta.

Dugsiga cilminafsiga ee maskaxda, qaybta maskaxda ee maskaxdu waa qayb yar oo ka mid ah (caarada jilbaha), miyir la'aanta ayaa ah feejignaanta shaqsiga maskaxda. Dhibaatooyinka miyir la'aanta waxay ka hor imanayaan caadooyinka dhaqanka iyo anshaxa. Nidaamka lagu dhisayo isbeddel nidaamka "miyir - miyir la'aanta" waa saldhigga horumarinta nafsaaniga ah ee qofka. In la gaaro dheelitirka this waxaa la sameeyaa iyada oo lagu darayo of maskaxda hababka difaaca.