Fikradaha siyaasadeed Modern

Modern fikradaha siyaasadeed, iyo sidoo kale kuwa ka hor jiraye, bixiyaan si bulshada, ilaalinta sharafta. Markaasaa waxaa taas ay jirto xaqiiqda ah in bulshada waxaa jira kooxo badan oo inta badan la fikradaha gabi ahaanba ka soo hor jeedda. Taasi waa fikirka siyaasadeed ee casriga - kuwani waa statements ku saabsan xaqiiqooyinka iyo qiimaha la xiriira koox gaar ah, shakhsi ama xisbi oo muujin hadafkooda. Waxay u eg yihiin jir ah oo ku saabsan kuwaas oo ay taageerayaan hawlaha iyo qaab-dhismeedka awoodda ee bulshada gaar ah. Oo dhan fikradaha siyaasadeed waaweyn ee aannu mar, iyadoo aan loo eegin ay dabeecada aan la kala saari karaan dhibaatooyin maamulka. Mid kasta oo iyaga ka mid ah waxay aqoonsan ay model ah bulshada adeegsanaya habka iyo hababka loo hirgelin lahaa ku dhaqanka.

fikradaha siyaasadeed Modern isku mar u qabtaan laba doorka muuqda ka soo hor jeedda. Dhinaca mid, waxay ku dhex jira xubnaha xisbiga gaar ah (function ah dhamaystiran) midoobaan, oo dhinaca kale ah - waxaa la soocay kuwii kale, (qaybinaya function).

fikradaha siyaasadeed u janjeeraa dhinac u muuqdaan in ay la dhawaaqaa. Tan waxa u sabab ay u doonayaan inay soo jiitaan taageero ugu. Fikirka qabsadey xidhiidhka ka dhexeeya dadka, kooxaha, xisbiyada, hay'adaha, siyaasadeed cado. Waxay kuu sharxi, aqbasho ama diido xaqiiqooyin qaar ka mid ah nolosha dadweynaha in muddo gaar ah taariikhiga ah. Tani waa dabeecad caadi ah dhammaan sifooyinka waqti of this ifafaale.

fikradaha Modern siyaasadeed, si kastaba ha ahaatee, kala duwan oo ka soo la'aanta hore ee dhidibka ah aan la arki karin, oo dunida ka kala qaybiyey laba ulaha. Tani waxay dhacday ka dib burburkii Midowga Soofiyeeti iyo dhamaadka "Dagaalkii Qaboobaa." Fikradda ah "West" ayaa laga badiyay macnaheeda jir. Japan bilaabay inuu gudbiyo dalalka Aasiya. Haddaba iyadu waxay awoodo, si wadajir ah ula dalal kale oo ka tirsan gobolka Asia-Pacific, si ay u dhisaan xiriirka gobollada kale, oo aan eegay at the tixgelin siyaasad iyo fikradeed.

Iyo waqti isku mid ah waa la qumman yahay, oo weli Weber ka digay in Zaman ee u fadhin in khasaare, halka jahawareer iyo hubaal la'aan. Oo diinta waxbarista la soo dhaafay, oo ah noocyo kala duwan oo ka mid ah fikradaha iyo utopias, oo jirey ee qarnigii 20aad, dayn inay play doorka ka mid ah hadafyada in dhammaan abaabuley. Tani waxay dhacdaa sababta kaco ama in ay si fudud u daalan. Maalmahan inta badan utopias (communist, xagjirka ah, hantiwadaag) beenoobay. Oo waa xaqiiqo. Sidaas darteed - dadka ayaa laga badiyay kalsooni iyo kacaan oo Hagaajiyayaal. Qof kasta oo kale ha ka cabsanina, oo aan loo Waxyoodo ahayn la raacayo weyn, diidmada iyo barnaamijyada. Oo iyagu ma ay shaqeeyaan, sababtoo ah warheynta buuxda aadanaha iyaga.

fikradaha siyaasadeed casriga ah waxaa lagu gartaa isbeddel kale oo muhiim ah horumarinta, waxay si firfircoon yihiin wax amaahisaan kasta oo kale ee jago, halka horumarinta isuga.

Waxaa jira isbeddello kale. Tani Isbadal galay fikirka madax banaan ee waddaniyadda. Waxaa soo jiidata dadka si farsamo jirsado, hawlaha xitaa banal caadiga il kibirka quruuntii oo dhan, waxa ay muujinaysaa in ay joogaan ka mid ah waxyaalaha aasaaska ah ee ra'yi dhiibashada iyo rabitaan xoriyadda. Ninka qanciyay of this, wuxuu bilaabaa in ay dareemaan in ay lug ku bulshada, masuuliyadda, taasoo la micno ah in uu helayo nolosha. Sidaasaa yaraynta uu dareen go'doomiya iyo kalinimo.

Ka dib oo dhan, iyadoo aan loo eegayn sida la yaab leh, laakiin bulsho halkaas taliya cosmopolitanization, casriyeynta, khasaaraha iyo xididdadiisa udagaashaa, baahida loo qabo in la siiyo macne ee uu noloshiisa ma aha oo kaliya ma hoos, laakiin on lid ku ah, xoojiyeen keliya. Oo more cawlan yihiin ururka dabiiciga ah sida, sida qoyska, qabiilka, koox qowmiyadeed, quruun, bulsho, xoog dadka ku dadaalaya in ay ku biiraan bulshada macmal ah: D. wayse iskhilaafeen, xisbiyada, iyo wixii la mid ah.