Waa maxay dulqaad in xiriirka caalamiga ah? Dhaqanka xiriirka qowimiyadaha

Qof walba waa ogyahay waxa ereyga "dulqaad". Iyo tarjumaadda, dhab ahaantii, ma loo baahan yahay. Haa, waa Laatiin for "dulqaad" iyo in? Iyo sida qof walba ogyahay wax kasta. Waxaa jira xitaa waa su'aal: "Oo maxaa dawadu eray af dhiibida ah?" Caqli ahaan, marka erayada amaah buuxin Daaqad Misbaax ku bannaanaan. Ma jirto fikrad - Hadal afka. Waxaa jira ifafaale cusub - waxaa jira eray, waxaa qeexaya. Haddii arrin ayaa u yimid ka dhaqan duwan, waa macquul in qeexidda waa meel isku mid ah. Laakiin haddii TV ama kombiyuutarka in mid dhab ah Ruush ma ahaa, dhab ahaantii dulqaad ayaa! Haddaba maxaad eray cusub?

Dulqaadanayn - dulqaad ma aha

Xaqiiqada ah in semantically erayga "dulqaad" iyo "dulqaad" kala duwan ilaa xad si xoog leh. "Istaag" afka Ruush - waa "in ay ka gudbaan xoogaa raaxo la'aan." "Ma aan jecli, laakiin ku xanuunsado. Waxaan isku qasbaa in aan fiiro gaar ah in ay dhibaato "- si aad u gaadhsiin kartaa dareen qofka u dul qaadasho.

Dulqaadanayn - waa arrin kale. Tani - ma laga gudbo ee uu cadaawad gaar ah iyo xanaaq (in kastoo, dabcan, tallaabooyinka u horeeya ee si dulqaad run yahay sida soo socota). Ansaxinta dhaqan shisheeye ee hab kale ee nolosha ee la siiyay, aqoonsi cad in dadka oo dhan way kala duwan yihiin oo ay xaq u leeyihiin in ay noqon kasta - taasi waxa weeye waxa ereyga "dulqaad".

Man fududaan kaliya ka dhigaysa qudhiisa u dulqaadan jiritaanka shisheeye dhaqanka, caadooyinka shisheeye ee hab kale ee nolosha. qof dulqaad qaadataa waxan oo dhan sida amar kaliya ee suurto galka ah ee wax. Odhaahda "waxaanu wada nahay siman, aan - mid ka mid ah" qaldan. Runta waxa ay tahay in aynu nahay oo dhan kala duwan - taasi waa waxa iska caadi ah.

Gaar ah iyo kuwo kale

Ka hor inta aan ka hadlo waxa dulqaad in xiriirka caalamiga ah, hadana waxa xusuus mudan in marxalad gaar ah oo horumar ah qabiil walba laftiisa si fudud oo si fudud loo yaqaan - ". Dadka" In uu yahay, halkan waxa aanu, dabka, halkan soo ururay - dadka. Oo yaa weli ambaday agagaarka, waxa lagama maarmaan ah in la fahmo. Sidaas waxa in laba lugood, laba gacmood iyo mid madax? Malaha waxaa daanyeer si bidaarta leh? Waxaad ma garan. Waxa uu sheegay in ma cadda, ilaahyo ma tahay sharaf, hogaamiyayaasha ma jecli. Ma fiiriya sida qofka, oh, la mid ma aha ...

ereyga "barbariyiintiina" Roman - gudbinta codka sasabo ah. "Var-Var-Var-Var." Ma fahmi Lopochut in. Halkan waxaan ku yihiin, Rooma - dadka, dadka xaq, hadlayaa si cad, in Laatiin. Oo kuwanuna ... barbariyiintiina, in eray. Ama ay u noqdaan dadka caadiga ah - ku hadlo Latin iyo in la aqoonsado sarraynta ee Rome, sidoo kale ...

Malaha, iyo Huns waxay ahaayeen saldhigga caddayn la xidhiidha, dhisay on mabda'a isku mid ah.

Dadka - annaga iyo kuwa nala mid ah. Markaasaa kuwa kale oo dhan - shisheeyayaal, oo aan anshaxa iyo xeerarka sharci ma khuseeyaan. Oo sidaas daraaddeed waxaan sameeyay, quruuntii iyo xiriirka caalamiga ah ee badan, boqolaal badan oo sano. Tartiib tartiib wareegga "dadka" balaariyay. Waxaan iyo deriskeena. Waxaan iyo xulafadooda our. Waxaan - Nasaarada, ama aan - Yuhuudda. Waxaan - dadka cad. Laakiin had iyo jeer waxay ahaayeen kuwa ka baxsan wareegga, out of gudbee. Dadka quruun kale ah, caqiido kale, midab kale. saas ma aha. Kale.

Isbeddelid sawirka dunida

Dhinaca mid, weli waa isbeddel togan. Haddii goobada of "ay" kordhin, si dhaqanka ee xiriirka caalamiga ah, in kastoo si tartiib ah, laakiin sii kordhaya. Dabaqayo, waxaannu ku tirinnaa karaa in mar qof walba uu noqdo "ay", iyo meesha of xun iyo kuwa kale qaadan doonaa, oo waxaad tidhaahdaan, oo colalkii shisheeyaha. Ama hoonbarrooyinka caqli - waxa macno ah ma.

Dhinaca kale, waxaa aad, aad u xun. Maxaa yeelay, isbeddellada si cad u muujinaya, in dadku u baahan yihiin qof kale, sida xaqiiqda biyo kama dhibcaan isaga u gaar ah. Waxaan u baahanahay qof kan aad noqon kartaa saaxiibo, waxaan halmaamay ku saabsan kala duwanaanta yar ee kuwa ka waaweyn.

Taasi waa dulqaad in xiriirka caalamiga ah, waxay bilaabeen inay u malaynayso in aad u dheer oo aan ka hor. Sababtoo ah in qarnigii XIX ah, addoonsiga ahayd arrin aad caadi u ah, iyo Aborigines Australian ilaa 1967 ma waxaa ka mid ah in tirakoobka, oon laga saaro tirada muwaadiniinta. Iyada oo laga reebo dhif ah, Yuhuudda ee Empire Ruush ah lama oggola inay ka tagaan ah oo midabka ah Dejinta in 1917, oo waxaa inta badan ku salaysan ka is burinaya dhaqanka iyo diinta ee iskahorimaadka Ireland ayaa ku dhawaad muddo tobannaan sano, waxaa soo baxay, ka dibna engegay. Sidaa darteed, diblomaasiyadda caalamiga ah ee la soo dhaafay, dabcan, waxaa si fiican loo dulqaatay in qaabka guud ee xirfad, in uu yahay diblomaasiyadda. Laakiin taasi macnaheedu ma aha in hawsha gobolka waxa uu ahaa in kor loogu qaado muwaadiniinta dulqaad. Maqnaanshaha dagaal - horeba dunida, oo wuxuu ku salaysan yahay in ay tahay dareen saaxiibtinimo mid deriskaaga ah ama wacyi kaliya ee aan waxba tarayn ee dagaalka hubaysan, ma aha sidaas u muhiim ah.

Maxaad dulqaad waxa uu noqday lagama maarmaan ah?

In caddaalad waa in la ogaadaa in ay tahay in qarnigii labaatanaad waxaa jiray baahan yahay dulqaad. Ka hor this, dadka deggan dalka keli ah qaybta ugu waa monolith dhaqan. British - waa British, French - a Faransiis, Japanese - waa Japan. Kuwa dibadda ah - dadka aan Yuhuudda ahayn, oo colalkii shisheeyaha, shisheeye - dabcan, meel walba ahaayeen, waxayna ahaayeen Kuwa yar. dulqaad Ethnic ma aha mid aad ku habboon, sababtoo ah kuwii ay ahayd in ay si toos ah, waa koox ku ururto yar. Sidaas daraaddeed, ninna dan ah oo ku saabsan xaaladaha hargabka ilaa iyo haatan, aan weli la faafa qaba dubkiisa.

qarnigii labaatanaad oo keliya, iyadoo ay siyaasadda socdaalka firfircoon, dagaalladii dhammaadka lahayn taas oo horseeday in guuritaan mass, dadka lagu qasbay in ay ka fikirto dulqaad. Iyo, dabcan, dagaalkii labaad ee dunida, oo dhan si cad u muujiyaan in umad kaliya xukuma iyo xiriirka caalamiga ah, la dhisay waxa on. More hufan, qarnigii labaatanaad eegi doonaa xaaladda aan ka ninkii dharka cad ee culayska masuuliyadda, oo ay ku "koobi heerka labaad ee" in uu noqdo mid la hagaajiyo ama la burburiyo. Muuqashada ahaa mid gaar ah. Farta waa si fudud ku qanacsanahay xaqiiqada ah in nacaybka jinsiyadeed ama diinta - waa xun, iyo dulqaad dhexeeya dadka kala qowmiyadaha - fiican. Maxaa yeelay, waxaa damaanad ku jirin in qofka kaliya ku jirtay kaalinta xuquuqda leh iyo xukunka intooda badan, laga tirada badan yahay ayaa aan si lama filaan ah oo dhan cawaaqib la raadiyo.

sharciga caalamiga ah

Qarnigii labaatanaad weyn ayay hoos ugu tirada dadka aan fahmo waxa uu yahay dulqaad in xiriirka caalamiga ah. Waxa uu noqday mid lagu beddelan karo in ay diinta, midab, jinsiyad, iyo wax kasta oo kale oo dulqaad. Awoodda in ay qaataan dhaqanka qof kale, caadooyinka dadka kale waayo siiyey, inay la qabsadaan iyaga u noqdeen in dareen, furaha badbaadada. Maxaa yeelay, qarnigii labaatanaad - ma meel tobnaadka, iyo bedelay seef, iyo seeftii yimid dheer ka hor hubka si toos ah iyo waxyaabaha qarxa.

sinnaanta ee kaas oo ah faylosuufiinta ayaa sheegay qarniyo badan, ayaa waxaa ugu dambeyntii ku qoran sharciga. Baaqa Caalamiga ee Xuquuqda Aadanaha, saxiixday ee 1948, markii ugu horreeyey waxaa la sameeyey ixtiraam labada dhinac ma aha iskaa wax u qabso, laakiin khasab ah. Horudhaca ah ee Axdiga Qaramada Midoobay iyo Baaqa UNESCO ee Mabaadii'da on dulqaadan karin ee 1995 waxay bixisaa sharaxaadooda, ka hadlay mabaadii'da aasaasiga ah ee dulqaadka. Waxay la yareeyo si ay qawl fudud halkii: xubnaha oo dhan ee bulshada rayidka ah waxay xaq u leeyihiin in ay kala duwan, iyo hawsha gobolka - si loo hubiyo xaq in.

la'aanta ah ee dulqaad in tallaabo

Taa awgeed, Maraykanka in la soo wareegtay, kuwaas oo falal caalamiga ah oo dhan, waxaa waajib ku ah xeerna kuwaas oo heerarka anshaxa. Tani waxay u yihiin in la iksu sharciga dembiyada iyo maamulka, kaas oo waa in la caddeyn liability xadgudub ku ah xuquuqda iyo xorriyaadka dadka kale khuseysaa, iyo in shuruudaha gudbikaraa waxbarasho ama dhaqanka. Dawladdu waxay waa ma aha oo kaliya ciqaabi kuwa doonaya in la xaddido dadka kale ee ay ra'yi dhiibashada qaran, dhaqan ama diin, laakiin sidoo kale in dadka loo baro in dulqaad iyo ixtiraam, in ay ku beeri bulshada oo dhan hab la heli karo.

Marka laga eego this, Sugna Gornadahanaga noogana ah in xeerkii Ruush ah warbaahinta isticmaalaan ereyga shaki "qof ee dhalashadiisa Caucasian" - xadgudub toos ah dulqaad caalamiga ah. Aqoonso maleegay ku saleysan asal qaran presumptive, xaalad halkaas oo uu leeyahay waxba kuma laha Halabuurka dhabta ah ee denbi - waa mid aad u khaldan. Gaar ahaan haddii aad marna codadka "wejiga Slavic," "Toos dhalashada Roman-Jarmal", "dadka u dhashay Latin." Haddii dhammaan Qeexidda kor ku xusan, xataa dhawaajiyaan aan macquul ahayn, qosol iyo macquul ahayn, sababta "qof ee dhalashadiisa Caucasian" waxa uu noqday caadi ah? Ka dib oo dhan, hab ee maskaxda dadka sida kaliya xaqiijisatay urur deggan, ka Caucasus - dembiyeed ka iman kara. Wax macno ah ma in Caucasus waa mid weyn iyo mid tahayna, dadka ku nool meesha tani waa kala duwan oo fara badan. Waxaa, sida meelo kale, waxaa jira dambiilayaal, laakiin waxaa jira, sida meelo kale, dadka hufan sineyn. Hafray si ay u abuuraan fudud, laakiin waa ay adag tahay in la burburiyo. xiriirka qowimiyadaha ee Russia ka cabanayso statements fikrad gaabni sida dadka warbaahinta.

Dadyowga oo siweyn looga aadan haysan sida oo siweyn looga

Waa la daliilka sida of formation ra'yiga dadweynaha iyo waa in la diriraan sharciyada dalalka si bixinin alaabtii caalamiga ah ee arimahan. Soo gudbinta macluumaadka ee saxaafadda iyo telefishanka, casharada dugsiyada, dhacdooyinka kala duwan ka go'an in ay kor u qaadida dulqaad iyo is xushmayn - kuwan oo dhan waa in ay la socdaan gobolka. Alternative, hoogtay, murugo. Civil rabshooyin colaadaha, koritaanka aragtida hooreyey ee bulshada - daliilka sida si ay ula dagaalamaan aad u adag. Si fudud u sii at mar. gobolka waa in qaabka ra'yiga dadweynaha, oo markaas waxaa jiri doona dhaqanka iyo caadooyinka dhaqan ee cusub in ay yihiin ee TT si loo ogaado falalka muwaadiniinta '. Haa, dambiyada gasha qowmiyadaha ama jinsiyadda dulqaad - shar ku dhowaad lama huraan. Laakiin haddii dambiilayaasha la kulmaan xukun universal iyo quudhsasho - waa isku mid. Laakiin haddii aad la kulanto faham Bare iyo ansixinta, at warheynta yaraan - waa arrin kale oo ...

Nasiib darro, ee xiriirka la joogo dhexeeya dadka kala qowmiyadaha ee Russia ka fog yihiin cloudless. Markii hore, wakhtigii hab dacaayad gobolka Soofiyeeti caalamiga shaqeeyay xushmad labada dhinacba dhab foster, iyo xoogga ahaa ee xaqiiqda ah in, iyadoo aan loo eegin jinsiyadda oo dhan - muwaadiniinta dal weyn. Haddaba, nasiib daro, heerka dulqaadka dadka quruumaha kale ayaa si weyn u dhacday tan iyo wajigan waxbarashada ayaa helay dareenka yar. Laakiin kala duwan cross-qaran ee warbaahinta adkeeyay maratay ku filan. Oo mid kaliya qabi karaan in xaaladda ugu dhakhsaha badan bedeli doono wanaagsan.

Ma aha wax walba waa sidaas oo subag

In caddaalad waa in la ogaadaa in haboon ee is xushmayn iyo is faham xagga taas oo bulshada dhaqamada casriga ah leedahay dhibaato ah dhinaca halkii xun. Dulqaadanayn - waa, dabcan, cajiib ah. Iyo sidoo kale a Christian non-caabbi. Waxaad badali karaa dhabanka si xad la'aan, haddii ay raacaysaa mabaadiida iyo dambi moral. Laakiin ma jiraan wax damaanad ah in aan adkaysi u sii noolaadaan. Maxaa yeelay, nidaamka qiimaha moral ka mid ah humanism, iyo jacaylkii uu deriskiisa, oo waxay rumaysan yihiin in sinnaanta universal. Laakiinse bal yaa sheegay in mabaadiidaa wadaagi doonaa qofka kaa soo horjeeda? Fursadda in in doonista wanaagsan neprotivlentsu ugu horeysay ee wajiga, ka dibna si fudud ay marti u dhankeeda riixay. Qof kasta oo uusan hadli dareen, oo ninna ma in ay dib - sababtoo ah dhaqanka sida wakiillo ka dhaqan kale oo aan loo arkaa qurux gaar ah nafta, iyo sidoo kale itaaldarrada banal ah. "Loo dulqaadan karin" - muddada ma aha meel kasta oo aan dhan gartay in hab wanaagsan. Waayo, kuwo badan, this arxandarro, fulaynimo, la'aan mabaadii'da adag moral in ay ka qiimo dagaalamaya. Natiijadu waxay tahay xaalad halkaas oo dulqaad iyo samir ay muujinaysaa dhinac oo kaliya. Laakiin labaad si firfircoon hirgelinaayo xeerar u gaar ah.

Dulqaad iyo islawayni

dhibaato la mid ah A wajahay by Europe casriga ah. Tiro badan oo muhaajiriin ka soo East Muslim iyo Africa keentay in a gelinba dhaqan weyn. Isu soo guuray ma doonaysaan inaad milmi, taas oo la fahmi karo. Waxay ku nool yihiin sida bartayba, sida ay arkaan habboon. A dulqaad Yurub, dabcan, ma ku qasbi karta - maxaa yeelay waxa ay ku xadgudba xuquuqda shakhsiga. Waxa ay u muuqataa in ay dhaqanka gabi ahaanba sax ah. Laakiin in la is waafajiyo xiriirka qowimiyadaha waa suurto gal in xaalad ay wada hadalka waa, in fact, ma? Waxaa la metalayo ka mid ah mid ka mid ah xisbiga, mid ka mid ah in uusan rabin in uu maqlo doodaha dadka kale ama si ay u fahmaan.

hadda dad badan oo Yurub ka caban in dadka cusub ma aha oo kaliya ma doonayaan in ay u dhaqmaan "Yurub". Waxay dalbadaan in dadka wadaniga ah u hoggaansantaa caadooyinka iyo dhaqamada, on hooyo hore u maray. Taasi waa dulqaad Europe ma soo rogi kartaa xeerarka iyo sharciyada, laakiin kooxda martida xejin wax ay awoodaan! Oo rogay! Maxaa yeelay, dhaqankooda waa dhaqanka sida loo arkaa kaliya ee suurto gal ah oo sax ah. Oo sida kaliya in la beddelo dhaqanka sida - xaddidaadda ah xuquuqda iyo xorriyaadka, milmaan qasbay, taas oo aan waafaqsanayn falsafadda ah is xushmayn iyo xoriyada shakhsiga. Halkan isku liddiga ah. Tusaalooyinka noocan oo kale ah dulqaad arrin si sax ah u tilmaamaya kaftan carruurta "cuni aad marka hore, ka dibna mid kasta oo isaga u gaar ah."

Dulqaadanayn - servility aan loo siman yahay

Nasiib darro, cidhibta xaaladda tani waa caan sii kordhaysa ee dhaqdhaqaaqa faashistihii. waxay doonayaan si ay u ilaaliyaan, in ay ilaashadaan dhaqankooda, si ay iyada ka faragalin isdabamarin qof kale loo ilaaliyo ka dhigaa qaar ka mid ah Yurub nafaqo war ay aqoonsi qaran u gaar ah. Iyo ku shubtay galay wasakhahaasi u fog waxaa laga ilbaxnimada.

Waxaan dhihi karaa in la ruxruxo ee khilaafaadka caalamiga ah, isagoo xaaqan Europe ee sannadihii la soo dhaafay - oo kaliya in dareen, natiijo ah oo dulqaad xad-dhaaf ah. Sababtoo ah ee qaar ka mid ah dadka dhibic iloobin waxa dulqaad in xiriirka caalamiga ah, iyo joojiyaan in ay u kala saaro servility. ixtiraam Mutual - waa labada dhinac. xushmad labada dhinac kali ah aanay dhicin. Oo haddii mid ka mid ah ay quruuntii oo uusan rabin inay tixgeliyaan dhaqanka iyo caadooyinka kale, oo innaba kuwaas oo dulqaad iyo waxay noqon kartaa su'aal ma. Haddii xaqiiqda waxaa iska indho, khilaafka waa lama huraan. Oo iyana waxay ahaan doonaan wax badan ka sii daran - sababtoo ah waxaa ka duuli doona duurka sharci. nooleenta ee dhaqdhaqaaqa faashistihii xagjirka ah ee Europe sida jawaab isku dheeli tiran si ay dheelitir la'aanta dhaqanka ay sababtay tiro badan oo ah kooxda martida ah, waxay si cad u cadeyneysaa. Sida qof kasta, xitaa qiyaastii ugu cajiibka ah iyo dadnimo in dulqaad waa wanaagsan yahay oo kaliya ilaa xad macquul ah. Iska badinta badalaa daawada sunta.